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发表于 2018-9-7 17:46
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发表于 2018-9-7 18:18
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在华灯初上的富贵陌头，一位拄动手杖单独前行的日本老人。图片来自视觉中国这本刚刚由上海译文出书社推出的新书，源于2014年9月，日本NHK播放的一档纪实节目《老人飘流社会——“老后破产”现实》。统计数据显现，全球老龄化水平最严重的日本，孤身生活的老人逼近600万，且约有一半人年支出低于生活庇护标准。其中有70万老人接管政府生活庇护，别的200多万老人只靠养老金生活，一旦抱病或需要人照顾，经济上就会堕入窘境。NHK制片人板垣淑子将这些老人的遭受描述为“老后破产”，并用镜头记录下他们的晚年保存状态。“节目播出后在日本社会激发了震动。由于不为人知的一面被记录了，日本人会想，苦涩的果实能否会落到自己头上。”旅居日本20多年、对日本社会有深入观察和研讨的东京《中华消息》主编姜建强告诉第一财经。一样，简体中文版《老后破产》出书后也激发很多人的“老年危机”，首印1.2万册不到两个月就预订一空，今朝已第二次加印。姜建强说，现在中国社会老龄化加重，年轻一代不愿多生的现象在上海、北京等大城市特别明显，“在最需要参照和鉴戒国外做法的时辰，推出《老后破产》的中译本，应当说是很有现实意义的”。创业失利致使“老后破产”83岁的田代师长租住在东京港区一幢有50多年历史的木制公寓里，房间只要10平方米左右。NHK记者探访时，年老独居的他已经没有太多精神扫除卫生，门厅前脏衣服堆成小山，锅和碗混乱地摆在洗碗池里。“我自己一向以为都是认认真真地工作，可万没有想到，会成为明天的样子。”这是田代师长接管采访后说的第一句话，听得民气酸。由于年轻时喜好画画，对穿着搭配也比力讲求，让他看起来比现实年龄年轻。但是，体面之下的晚年生活却很是拮据，每月养老金约有6000元群众币，房租就得交3600元。撤除水电煤，再交完保险，剩下的米饭钱唯一不幸巴巴的1200元。田代师长地点的港区是东京著名的高消耗地段。为了省钱他也想了很多法子，比如每月电费高达360元，他就故意拖着不交，几个月后电公然被停掉了。洗衣粉用光了也没有再买，而是用洗碗的洗涤剂来洗衣服。年轻时，田代师长喜好和同事进来观光，这些年他也自动断掉一切交际，只留下畴前朋友们写给他的明信片和信做纪念。时候一久，朋友们自然也和他落空联系……固然，假如搬到房租更加廉价的郊区，田代师长的经济状态会有所改良。但一个很是残暴的现实就是，他每月养老金都花得干清干净，那里还出得起不菲的搬场费呢？“年轻的时辰天天都很忙，天天都很高兴，一向都在认认真真地工作。”田代师长完全不曾预感到晚景如此凄凉。他在银座一家啤酒公司兢兢业业上了12年班，从普通职员做起，一向做到经营治理岗位。至今还保存着畴前穿过的西服，那是他风光职场生活的见证，“一心扑在工作上，婚都没有结成”。想起现在单身一人，脸上难免显现出落漠的脸色。从勤恳工作到“老后破产”，命运轨迹的完全改变缘于中年创业失利。40岁后，他不甘于在啤酒公司干到退休，告退开了一家小居酒屋。此次创业不但花光一切的积储和退职金，还多了一笔告贷。一路头，酒屋买卖还不错，随着上世纪90年月日本经济堕入不景气，买卖变得难做起来，委曲支持到50岁时终究开张了，随后便沦为“老后破产”的一员。生活敷裕也能够“老后破产”田代师长的遭受能够会让人感觉，年数大了假如养老金比力少，如果再有其他支出大概存款，经济上的困难会相对小些。NHK的采访发现，情况并非如此。一旦老人要不竭动用积储来填补养老金不敷，就轻易堕入一种危机和焦虑。特别在需要付出大笔意外开支时积储一旦不够用，照旧有堕入“老后破产”的能够。80岁的菊池密斯就是其中一位。年轻时条件很是优渥，老伴幸夫师长有家修建公司，她一边全职带儿子，一边帮他打理公司平常事务。1960年月，日本有私人车的人还不多时，幸夫师长就买了一辆车，闲暇时带着她和孩子处处自驾观光，生活幸运而稳定。没想到晚年时菊池密斯的命运忽然发生逆转。先是40多岁的独子忽然归天，他一向忙于工作，一样没有成婚。5年后，哀痛过度的幸夫师长也归天了，留下菊池密斯孤独一人。“老公走后，经济方面的简直确是艰辛了。”菊池密斯没有社会养老金，只能领金额不多的百姓养老金。老伴在世时，两人每月养老金加在一路有近1万元群众币，还可以付出平常开支。老伴归天后，每月领到的百姓养老金和遗属养老金加在一路只要4800元。菊池密斯有严重的风湿病，心脏也欠好，每月米饭钱和护理费一共要6000元，别的还有600元房租。如此一来养老金自然不够用，多出来的1800元必须动用积储。因而，走一米路都要花几分钟时候的菊池密斯为了省钱，只好下降护理品级和削减护理职员上门照顾的次数，全靠自己艰难过活。虽然日子过得很是谨慎，菊池密斯还是难以避免地滑向“破产”。2014年9月初，摄制组进入前期建造，想向她核实一些情况时，发现她抱病住院了。此次抱病让菊池密斯出院后必须进步护理品级，也意味着养老开支要进一步增加。积储所剩无几的菊池密斯一下就被逼到“破产”地步。“一点一点地，这像软刀子杀人一样啊。归正是要杀，爽性一刀杀了算了，不想长寿了。”菊池密斯哀痛地说。“老后破产”向中年人舒展“老后破产”只发生在银发族身上吗？NHK采访发现，“破产”现象有向年轻群体舒展之势，很多中年人未来的老年生活，也许一样使人欷歔。住在东京都墨田区的一家人，就已经出现“老后破产预备军”。这个三口之家中，老汉妻俩别离有87岁和85岁，独子50多岁，题目就出在儿子身上。几年前他由于公司裁员落空工作，至今还在家做“宅男”，平常反面怙恃说一句话，每日三餐也不愿出来吃，母亲千代密斯只好把饭菜放到他寝室门口。“不清楚他想不想找工作，也不清楚他白天在干什么。”说起儿子，千代密斯就一脸笑容。他靠着怙恃的养老金生活，失业后再也没有交过养老保险，如此下去老后几近就领不到养老金了，“一想到我们死后儿子怎样办，就担忧得要命”。假如说千代密斯的儿子老年生活不顺遂，完全归罪于他活得太“丧”的话，63岁的田则夫师长“老后破产”则是因照顾怙恃而至。也是单身的他曾是一家宠物店的老板，从小父亲早逝，全靠母亲一手拉扯长大。7年前，母亲老年聪慧症症状恶化后，他不安心请人照顾母亲，只好关掉宠物店。田则夫师长的挑选并非个例。节目中表露的数字表白，随着老龄化水平加重，近年来因护理老人而放弃工作的中年人，以每年10万人的数目剧增。照顾母亲一年后，她归天了。年逾五旬的田则夫师长筹算重回职场时，却怎样也找不到工作。他投了几十份简历，持久在职介所收支，至今还是失业。他也已经征询过能否可以追求政府的生活庇护，获得的答复是等存款只要5万日元（约3000元群众币）时再去，“可只剩下5万日元的时辰，万一得不到生活庇护，那可就要倒毙陌头了”。对话姜建强：长寿这个幸运社会的意味，将成为压垮老后生活的最初一根稻草“老后破产”与房产关系太亲近了第一财经：你持久关注日本社会，可以从你的角度谈谈日本“老后破产”现象有多严重吗？题目标根源何在？姜建强：之前都说日本老人有钱，银行的储备一泰半都是老人的，有学者还以为，日本经济要摆脱通胀，市场要想法子让老人掏钱消耗。现在出了“老后破产”，必定很多人城市问，究竟哪类说法更接近现实？依我的看法，日本老人有钱这个说法并没有过期。东京都新宿西口有一家京王百货，里面都是针对银发族的高价商品，很多年曩昔，买卖一向火爆，购物工具照旧是老年人居多，这表白日本老人消耗不减昔时。之所以有“老人破产”和“老人贫苦”的话题，在于一个社会总有最底层的人群，一个社会也会有不成猜测的局势发生。NHK电视台捉住这个渐成社会题目标话题，固然有警示感化，促使人们思考日本社会结构在泡沫经济以后所发生的变化。由于“老后破产”在经济高度成长期间是不成能出现的，在传统的大师庭组合下也不成能发生。发生的根源，从全部社会文化来说，必定是社会活力不再而致使的副产物，也就是日本著名学者大前研一所说的，低愿望社会中出现的“向外向下向后”偏向的成果。第一财经：《老后破产》中出现的好几位老人都没有屋子，房租占了养老金开支的很大一部分，才致使老年生活艰难。你曾在专栏文章谈过1991年日本房地产泡沫幻灭对日本人购房看法的影响。不晓得书中这些无房老人的出现，与日本楼市那段历史能否有关?姜建强：“老后破产”与房产的关系太亲近了。日本房地产泡沫幻灭后，确切影响了一批人的购房愿望。那时房价不竭下跌，使得工薪族不敢脱手购房，生怕一买就跌。之前就风行的买房不如租房的看法进一步获得了强化——固然这类看法与日本是个无户籍的移动社会，以及日本人有万物归零的无常观也有关。别的，日本人还有一个“善变资产”的特点。一部分“老后破产”的人，在中年创业或失业时代能够也买过房产，但也许发生了各类不成预期的局势，如公司开张、借高利贷、被解雇、急于用钱还债等，只好卖出自己的住房，一向到老后都保持租房状态。第一财经：《老后破产》中好几位“破产”的独居老人有着类似的履历，就是年轻时一心扑在工作上不想成婚。为什么“不婚”思惟在日本那末风行？现在中国也有很多年轻人挑选单身，他们应当若何有备无患，才能避免“老后破产”？姜建强：确切，日本已经进入一人主义的后性时代。这个时代的最大特点，在我看来就是：我不幸运，怎样向你描写幸运？我不欢畅，怎样向你传递欢畅？我不想成婚，怎样向你表达恋爱？我不想上床，怎样向你献上玫瑰花？日本现在不婚不孕的年轻一代，几十年后都是“老后破产预备军”。由于独居老人假如没有充足的存款，破产是不成避免的命运。《老后破产》中的几位老人，之所以成为“无缘社会”中的一员，就在于年轻时没有成婚。照老人在采访时的说法，是那时一心扑在工作上，无暇成婚，形成老后的窘境。这固然是一面的说辞，更首要的还与日本汉子喜好一小我自在安闲的生活样态有关。不成婚不即是没有性。日本处处存在的风尚店，为不婚汉子供给了即使不成婚但也有性生活的能够。再加上日本社会不伦婚外情流行，汉子喜好上已婚女性，会自己不成婚保持不伦关系。中国的情况与日本稍有分歧。即使挑选单身的年轻人也在增加，但受儒家文化影响，中国本质来说是个家属社会。家属间的横向关联，即即是单身青年走向老年，也没法断舍。所以中国不是孤唯一人的“老后破产”，而是贫苦家属走向老后的“家属破产”。这类破产更可怕，由于它的牵扯面更宽广。第一财经：年轻时存积储以备年老后利用，是一种普遍的养老看法。但在《老后破产》中，好几位有积储的老人拒绝接管政府的生活庇护，宁可挣扎在破产边沿，也不愿动用积储。这是为什么呢？姜建强：日本人的忧患认识是很强的，这个缘于风土的岛国性。地震、台风等天灾什么时辰来都不希奇，是以日本人在生出无常观的同时，也有很强的忧患认识。客岁，电视上有一位90多岁的老人就说，手中是有点钱，但老后不安，经常警告自己不能乱用钱。后来担任财政大臣的麻生太郎那时就说：“你都90多岁了，还有几多老后不安呀。”为此，他还被普遍批评。在我看来，他说得确切在理，但日本人就是这样想的。这类看法也令日本政府头疼，政府的经济政策也屡次转向从老人的口袋里掏钱。现实上，日本有着相对健全的社会保障制度。有些破产老人还拒绝政府的生活庇护，是“不添麻烦”的百姓精神在起感化，从不想给人添麻烦扩大到不想给国家添麻烦，比如日本至今仍然有“护理老人是家属的使命”的社会风气。自己不能自立，伸手于国家，日本人对此并不生出耻辱心（难为情），而是生出不想添麻烦的想法，这与我们中国人想法是大纷歧样的。中国也该当警戒“老后破产”第一财经：书中还提到破产现象在往前推移。现在中国独生后代一代的怙恃普遍也进入晚年，中国也会出现类似现象吗？姜建强：“老后破产”往前推移，就是中年危机的出现。曩昔日本人讲“一亿总中流”，这个“中流”就是我们讲的中产阶级。现在日本人讲“一亿总下贱”，这个“下贱”讲的就是“老后破产预备军”——日本的中年人。概况看，日本失业率在天下范围内也是高的，接近100%，但非正式招聘占了很大一部分，这就为“老后破产”埋下祸种。另一方面，现在日本提出“人生100年时代”的口号，这固然是长寿优遇的一面，但日本政府又不竭测试言论，放出60岁退休、70甚至75岁领养老金的消息供人群情。这反应了日本在社会保障方面有巨额资金缺口，想用延缓发放养老金来填补缺口。退休后10年甚至15年拿不到养老金，老后生活有不破产的吗？联想到中国，独生后代一代步入中年，怙恃进入老年，很多人都关心他们能否会步日本后尘。我以为国情与文化分歧，还是有差别的。独生后代的怙恃一代虽然进入了老年，但很少听到有“老后破产”的，相反，这代老人中有活跃的“广场舞大妈”，他们还很自觉自愿地带孙子孙女。亲情与血缘以及延长而来的啃老与心甘情愿地被啃老，照旧是中国社会每个家庭的框架结构。这个结构最大的益处就是抗震才能强，度过危机的灵活性也强。不外再放远点看，这类以亲情与血缘为根本的结构，总有一天会趋向松弛并崩溃。发财国家碰到的题目，一般而言后来者很难绕过。第一财经：NHK这档节目播出后在日本反应若何？带来了怎样的改变？姜建强：节目播出后，在日本社会激发了一些震动。由于不为人知的一面被记录被传布了，日本人也在体验这苦涩的果实能否会落到自己的头上。但大大都日本人似乎心知肚明，老后这样的惨痛，与年轻时辰的作为没有一点关系吗？吃喝玩乐、吃苦人生，是日今年轻人的一大特点，人生无常使得他们较早就晓得若何善待自己的人生。固然日本政府看到这样持续性的负面报道以后，也起头积极探讨处理之策，比如若何更广泛地促进老年人再失业市场，若何更多地引进本国人护理职员，以便处理护理人手不敷以及高额护理费题目等。第一财经：中国社会老龄化情况也在加重，特别是像北京、上海这样的城市，老龄化题目更是严重。在你看来，《老后破产》中揭露的题目，有哪些是值得中国社会重视的？大概说，本书对中国社会的现实意义何在？姜建强：长寿这个幸运社会的意味，将成为压垮老后生活的最初一根稻草。一方面是使人恋慕的长寿，一方面是遐龄带来的不胜负担。中国也正面临这个严重的题目。全部社会老龄化加重，年轻一代不愿多生的风潮，出格在上海、北京等大城市更显突出。《老后破产》对中国的启迪是，这绝非他国之事，而是步入高速经济增加的国家都要面临的题目。特别中国生齿基数大，贫富差别大，“老后破产”的两大条件条件都已具有。若何调剂和充实中产阶级的生活状态，若何进一步提升社会保障的量与质，若何打造老年人再失业市场，若何完善老年人消耗市场等方面，在书中都能获得一定的鉴戒。记者 彭晓玲
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