焦山风光好,游人仍很多

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发表于 2018-10-7 05:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
焦山风光好,游人仍很多


摄于10月6日焦山

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发表于 2018-10-7 07:33 | 显示全部楼层
国家主席来请相关部门按排专人接待,你想见谁就见谁是不可能的。其他人更加不用提。李赞扬那么积极想请客,我理他了吗?
地方官就更加不理了。

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发表于 2018-10-7 09:00 | 显示全部楼层
点赞焦山美好风景!

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发表于 2018-10-7 10:00 | 显示全部楼层
北固山热情接待外宾是为了树立中国和善、友好、有能力、有才华的国际形象。你领导来还要我接待。我哈着你呢!好说不好听。我才不在乎你多大官。多大权力。理都不理!
我进京从来不跟团队,不用带任何人,从来一帆风顺。
我在北京更顺。我跟团进京才没名气!
北京能创造出的国际文化比镇江多一百倍,今后不定我就是京城常客。

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发表于 2018-10-7 12:13 | 显示全部楼层
你以为我们都是大财主就大错了。不管干再多,每月费用都是中央控制。月底必须清帐。不是买运动卡又还给工人文化宫,就是移动充值。
移动自动收费机只吃钱,不吐钱。用相声语言说:
吃骨头不吐骨头皮,不吃骨头吐骨头皮。
我就一个好处。我讨厌世俗,不爱请吃请喝。故意少申请费用。我见他们讨厌,不爱理。支远点最高兴。不接待,故意不申请接待费。

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发表于 2018-10-7 14:30 | 显示全部楼层
是葡萄不是骨头。
吃葡萄不吐葡萄皮;不吃葡萄吐葡萄皮。
顺带帮我问问姜昆,他不厌其烦说这话儿。葡萄皮上有农药残留吗?
这还真不是他发明的。相声界开始练这活儿的时候,全世界都没有农药。也许是明清。宋朝的可能性不大。宋明之间是少数民族政权,更加不大可能。
那边弄好以后得先考虑《寻找斯诺的足迹》日文版问题。中文太散文化,给日译造成困难。英文没问题,因为我英文不比中文差。
红色文化欠帐,当年结清。


虽然中国文化在唐朝盛极一时。但唐朝多为诗歌文化。戏曲,小说,戏剧在北宋才开始出现。宋白话是小说的最初形式。元朝虽出现了较为完善的戏曲形式——元曲。但在蒙古政权统治下,相声这种不严肃的汉人戏曲曲艺出现之可能性不大。推导出来:相声可能起源于明清。
人们都说京剧是历史悠久的国剧,其实京剧和相声的历史差不多。京剧起源于清朝。
要说中国历史最悠久的文化艺术形式,那还是诗歌。《诗经》起源于周,有三千年历史。商代有五干年历史的甲骨文用于记年和祭祀。不是艺术。

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发表于 2018-10-7 15:26 | 显示全部楼层
关于诗歌问题争论很激烈,但说法都不专业。我的说法是专业的:
诗歌起源于《诗经》但诗经中的诗歌形式较为松散。有四字韵,七字韵,五字韵,多字并用。
“蒹芥苍苍,白露为霜。所谓尹人,在水一方。溯流游之,道阻且长。逆流游之,宛在水中央。”
“关关居鸠,在河之周。姚窕淑女君子好求,求之不得寤寐思服。参差行菜,左右流之。姚窕淑女寤寐求之。”
“氓之痴痴,抱布贸丝。子之贸丝,谁来与媒。”
我们不能说诗经中在用字和押韵上不严谨的诗歌是打油诗。因为《诗经》中的诗歌是主题完整情节完整的。打油诗是主题不完整而拼凑字数硬填韵脚,缺乏自然通顺主题情节,或一味歌功颂德的。
诗歌发展到唐宋,出现严格的格律诗。五律,七律。但格律并非唯一的,有十六韵二十四韵之说。还是发现格律不好,限制了主题和内容情操的表达。又发展出五言,七言。规定不能每句一律用仄或一律用平。某些地方仄平平仄的特殊组成不能用。总之读来流畅就行。押韵可每句韵,一,二,四韵,隔行韵。但不能跳行韵。
后来仅将内容格调不严肃,拼凑的诗歌称为打油诗。比如单纯的赞美,赞叹,单纯的歌功颂德,油腔滑调,单纯按谱死填。总之,没有连贯故事情节,感情不通顺等。
有时在作即兴报道,用打油诗很不错:
焦山人多,
现场直播。
故事不多,
几句就过。
油腔滑调。
      以上为专业文学讲解。我就是专业文学。

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难得的假期,外地游客较多

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至于京剧《岳飞传》《杨家将》历史就更短了,是改革开放己后才创作的。
你想想《岳飞传》《杨家将》说的是什么故事?是历史上汉族政权同少数民族政权之间的战乱。夏、金、辽在民族成份上同清朝的满族差不多。清朝谁敢演这戏?
改革开放以后,这两部戏是在《历史唯物主义》前提下才获准开发的。且不准扇动对少数民族的歧视。后来两部戏火了。台词听起来是古汉语,大多数人听不懂。像我学过些《古代汉语》能听懂大部份。台词也是新编的。
说书形式更加现代汉语化,更受欢迎。就是太火了,艺术大师连台演出,退休不休。单田芳是怎么成为革命烈士的?艺术家都能进八宝山。

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