仗义每多屠狗辈，亏心皆是念书人！——转自天涯。谁说天涯沦亡

肖以默baby · 发表于 2012-1-2 12:58

天涯黑子最多，可是谁说天涯沦亡？这篇关于《金陵十三衩》的影评，写的周全深入，而且文彩相当出众，奇文共赏。

仗义每多屠狗辈，亏心皆是念书人——看今年中国最好的电影《金陵十三钗》被黑

一楼给度娘。

肖以默baby · 发表于 2012-1-2 13:00

在这个如火如荼的贺岁档，我家先生建议我们去看《金陵十三钗》，我建议去看另一部3D武侠巨制，我说这是我们少年时代的武侠情结，我还揶揄他：“你是想去看老谋子镜头下的妓女能有多香艳是。”他拍了拍我的头，迁就了我的选择。
　　
　　我用以往累积的经验去对一件事物下判定，认为这是预见；当时并不自知，有可能，会是成见。
　　
　　直到同事拿着赠票非拉我去看这我根本不感冒的《金陵十三钗》，我仍然带着我的偏见去看——网上不都说这片催泪么？我倒是要看看能不能把我给催哭！
　　
　　结果如我所料，我没哭，我从头到尾一滴眼泪都没流。
　　
　　结果并不如我所料，有些东西梗在了喉咙里，一直梗着，梗得我一晚无眠。
　　
　　第二天，我开始到豆瓣看影评，长评也看，短评也看。
　　
　　第三天，我开始自己写影评，发到了天涯来。
　　
　　第四天，看着那些毫无来由、胡乱抨击这部电影的评论，有的甚至连电影没看就大放厥词，我着急，我上火。
　　
　　我这才明白，我中毒了，中了这电影的毒。
　　
　　那种琐碎的、断续的、缓慢推进的电影叙事方式，随风潜入夜，润物细无声，我还未察觉到，感思已一点点的进入内心，悄然于心底蕴藏。
　　
　　那些简约的台词，平淡的情节，由浅及深，像一杯温茶，渐渐沁入心脾，又好似一把尖刀慢慢刺入胸膛，有一种无可名状的痛。
　　
　　那个没有结局的结局，一如国画中的留白，留给人无尽的思考。
　　
　　是的，没有复杂的剧作结构，没有花哨的电影语言，没有快速的电影节奏，没有高潮的电影结局。
　　
　　所有大片应具备的元素，都没有。
　　
　　却为何如此让我着魔？我沉湎在电影带来的情绪中，一周了，拔不出来。
　　
　　也许，一部好电影，带给人的，不是转瞬即逝的愉悦或刹那感伤，而是持续的感动与思考。
　　
　　也许，一部划时代的好电影，在面世之际，注定是毁誉参半的，唯有留待时间去印证。
　　
　　这是一部好电影吗？如果不是，为何各大门户网站的影视版、微博的热议话题，都与这部电影相关？截止今日，豆瓣电影上3221条长评，45795条短评；，当之无愧成为2011年度国内最受关注的电影。既是一部烂片，不是应该像《杨门女将之军令如山》和《东成西就2011》一样，悄无声息地迅速沉没吗？何以一石激起千层浪，竟惹口水无数？
　　
　　什么资深影评人、电视台主持、女权主义者，什么专家、教授、记者，各大网站带V的知名人士（以下统称为文化精英，欢迎一一对号入座）一个个跳将出来，欲与“国师”试比高，纷纷发表影评，用最专业的术语，以最高的姿态，从意识形态上去否定这部电影，抨击张艺谋，连带为这部电影洒了热泪的观众也一并讥讽——“廉价的泪水，浅薄无知的感动”。
　　
　　我都快三人成虎怀疑我自己了，很想弱弱问一句：我们看的是同一部电影吗？
　　
　　可能带V人士自然有着带V的视角，能看到很多我们芸芸众生所看不到的东西，文化精英们之所以称为精英，自然是比咱们这些平民百姓更有文化上的优越感。他们能左右媒体，引领舆论的导向，他们说什么，便是什么。只有他们的感动才弥足珍贵，他们的眼泪才深刻隽永。
　　
　　别人眼角眉梢尽是鄙夷的大烂片，我心心念念到现在都没解毒，好，我浅薄，我无知。我书读得没精英们多，视野没精英们宏大深邃，说不出什么专业术语，更没有从意识形态上去谈论的高度。
　　
　　我只浅谈一点，妓女，这部电影的非议焦点。
　　
　　
　　（未完待续）

肖以默baby · 发表于 2012-1-2 13:01

1．污辱名著论。
　　
　　
　　首当其冲的就是题目。知书达礼的带V人士认为，《金陵十三钗》的“十三钗”是妓女，曹雪芹笔下的“金陵十二钗”是大家闺秀，电影用这样的名字良心大大的坏，是给中国名著《红楼梦》泼脏水，还冲奥？丢脸丢到了国外去。
　　
　　老外看不看得懂《红楼梦》我不知道，但看懂了《红楼梦》的人断不会说出这样的话来。
　　
　　曹雪芹笔下的女子死的死，出家的出家，被卖入青楼的卖入青楼，“择膏梁，谁承望，流落在烟花巷？”，十二钗里沦落风尘的还少吗？巧姐、妙玉、湘云（87电视版）。曹公写这“千红一哭，万艳同悲”的红楼梦，正是为着这天下间可怜的女子所写，在曹公心里，可从来没有把女子分个三六九等，甭管小姐丫头还是妓女，在他眼里都是可爱又可怜的女子，一个个鲜活灵动的、坚忍美丽的女子，他为她们在那个封建时代的悲惨境遇感叹、痛惜！
　　　　
　　我认为《金陵十三钗》这个名字取得极好！不管是百年前红楼梦里的十二钗还是此刻电影里的十三钗，她们隔着时空的长河彼此辉映——同是金陵女子，同样被时代的车轮碾过命运，都有着悲凉的结局，却都有着高洁的灵魂！
　　
　　“她们很坚强，勇敢，细腻，出色…有着永恒的力量和美……”
　　　　
　　约翰跟贾宝玉一样，是这群女子活过，美过，爱过的见证，所以电影的处理手法是淡化约翰和其他男性，把更多的颂扬给了这群女子。
　　
　　这样的一个名字，这样的一个立意，是向曹公致敬。
　　
　　（未完待续）

肖以默baby · 发表于 2012-1-2 13:49

度娘吞我帖子。。

肖以默baby · 发表于 2012-1-2 13:58

3．妓女换处女论
　　
　　
　　精英们一边高举“南京，让妓女走开”的牌子，抨击导演的镜头对准妓女；一边又诟病用妓女换处女这种选择对妓女不公平，违背了人人平等的普世价值观，究竟是有多分裂啊？！
　　
　　我尝试从各种角度去理解这种观点的形成，当面对一群十二三岁的女学生，首先想到的不是“孩子”而是“处女”，我理解不能。后来，我恍然大悟这种观点从何而来，这与日本兵冲进教堂见到女学生即兴奋大呼“有女人！！！是处女！！！”的视角根本是一样一样的嘛~~
　　
　　孩子都能看成处女，也无怪乎会有干部**12岁幼女以嫖宿罪处理的社会现象。精英们为什么会有这种视角，我想了一百遍都没想清楚，在座的各位有知道的吗？有知道的请告诉一声，谢谢！
　　
　　可能会有人回答我，那是因为电影里玉墨说“小女孩对付不了这个，我们本来就是做这行的”，所以会有此妓女换处女论。拜托，“我们做这行的”是自我安慰，如果去日军那里真像平常接客那样，何苦还身藏碎玻璃和剪刀啊！日军的残暴精英们是不知道呢还是选择无视呢？“小女孩对付不了这个”是因为那些女学生是孩子！连大人都无法承受的强奸与**，如何让孩子去承受？如果是妓女换大学生，“妓女换处女论”还有成立的可能，问题是那些中学生还是孩子！精英家的闺女十二三岁在精英眼里都还是孩子，上学放学都还车接车送，衣服穿多穿少了都还操心。为什么电影里约翰多次对女学生们编织美丽的谎言去安抚她们的情绪？他那是在哄孩子呀。
　　
　　我再一次强调，这不是单凭妓女就能完成的拯救，这场替换表现的是一个已身处弱势的集体，共同保护更为弱势的孩子，把生的希望留给孩子，便等同于把未来的希望交给了孩子。希望能有一个没有战争的未来，一个充满爱与光明的未来。我得再赞一下这部电影完美的收稍，必须的！这嘎然而止的美，留白的电影张力——假神父用车载着孩子们在路上，这将来的路要怎么走？导演把问题留给了观众，留给现今依然迷惘着，不知路在何方的我们。
　　
　　（未完待续）

肖以默baby · 发表于 2012-1-2 13:59

5．美化妓女论。
　　
　　
　　持这种观点的精英们认为，这部电影过分美化了妓女，不单是妓女，就算是平头老百姓，也没那么伟大。然后列举了佛山小悦悦事件加以证明人性没那么崇高，认为这部电影过份拔高了人性美，所以显得假大空，而且人物转变太快，没有过渡，体现不出灵魂升华这个过程。
　　
　　这部电影里的妓女，她们在最初进教堂时的喧哗张扬，躲进地窖后的衣衫不整，挑逗假神父时的放浪形骇，讥讽军人的尖酸刻薄，跟女学生打架的横蛮，让银幕下的我也像那群女学生一样嗤之以鼻，真心不待见。
　　
　　她们跟所有普通人一样，有着这样或那样的缺点，这样的人性缺点，贯穿了电影始终。哪里来的转变太快？拜托这又不是拍连续剧，能有个十几集的时间去详细展现一个人的思想转变。更何况，除了假神父约翰有转变，其他人至始至终都没有转变过，人还是那个人，思想境界也还是只到那个份上，拔高不了，讨论该不该替换女学生时依然尖酸刻薄，换上女学生的衣服时仍然放浪形骇自嘲**大，在身上藏利器时依然横蛮的表示要弄瞎鬼子一只眼睛，还是那样的操性，她们没有大无畏，她们也怕死，直到最后，已经决定并实施了替换学生这样一个没有选择的选择，临上日本人的卡车前，还有妓女大声叫喊“我不是女学生，我不要去！”如果不是在场的日本人都听不懂，那个汉奸要救女儿没说出真相，全教堂里的人都会被拖累死。
　　
　　就是这样一群缺点多多的妓女，用半推半就的姿态，舍生取义。
　　
　　最后，电影再次给出了妓女们初进教堂时的画面，她们拎着行李箱、妖娆地走进教堂，同样的喧哗张扬，轻佻放荡，但这时，你还会同样的嗤之以鼻么？
　　
　　有转变的，其实是观者的思想，因为那一个多小时的叙述，让你透过人物的表象，看到了人物的内心。
　　
　　卑贱的人行高尚的事不是没有可能。大地震里伸出援手救人的英雄们，他们全都完美无缺工作上堪称劳模家庭里堪称贤夫孝子？你以为是CCAV报道啊，这些平日里或世俗、或自私、或有着这样那样缺点的人们，在他们决定返回摇摇欲坠的房子里救人的那一刻，那几十秒的时间，怎么突然就灵魂转变了？根本没有过渡啊！
　　
　　俗话说，关键时刻见人心。有些人，平日里表现得多么正气凌然邪气不侵，关键时候你发现原来他是范跑跑；有些人，平日里整一个二流子下三滥，关键时候你才发现原来他比黄继光还黄继光。甚至连你自己，都不一定可以肯定自己在面临最危急的时候，会做出什么选择。
　　
　　你以为你会？真到了那份上，其实你不会；你以为你不会？去到那种境况下，原来你会。
　　
　　那是一种特定情况下，危难时刻，最普通的人身上所体现出的最基本的情怀，是为人性。这些人性，日军没有，某些社会精英也不懂。
　　
　　他们用他们惯常精打细算的度量去度量一切，把个人的认知当成放之四海皆准的真理。
　　
　　是的，我相信你肯定不会愿意去替别人死。像你这样的有识之士，当然比别人更懂什么是君子不立危墙之下。
　　
　　我更相信，在危难时刻，自顾不瑕，仍愿伸一只手，扶一把人的，是妓女的可能性大于文化人。
　　
　　古语有云，仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人。
　　
　　在十八个路人冷漠的路过之后，是谁抱起了小悦悦？捡垃圾的阿姨。
　　
　　请读书人原谅我的武断，如果您看了以上我对文化精英的嘲讽觉得我武断，那很好，我不过是以其人之道还治其人之身。
　　
　　赘述完毕，为这部难得的好电影正名尽我一丝绵薄之力。

↑山↓海 · 发表于 2012-1-3 11:34

尼玛太长了、已阅！

mama爱妞妞 · 发表于 2012-1-3 11:51

我看不下去了，太长了。

不知惊鸿 · 发表于 2012-1-3 12:00

太长没看

陳晓梵 · 发表于 2012-1-3 18:19

你想说什么

仗义每多屠狗辈，亏心皆是念书人！——转自天涯。谁说天涯沦亡

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