《轮台罪己诏》 朕躬自省 特颁此招

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前有司奏,欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。现在又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里,前开陵侯击车师时,危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归,发畜食迎汉军,又自出兵,凡数万人,王各自将,共围车师,降其王。诸国兵便罢,力不能复至道上食汉军。汉军破城,食最多,然士自载不敷以竟师,强者尽食畜产,羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食,出玉门迎军。吏卒起张掖,不甚远,然尚厮留其众。曩者,朕之不明,以军候弘上书言“匈奴缚马前后足,置城下,驰言‘秦人,我若马’”,又汉使者久留不还,故兴遣贰师将军,欲以为使者威重也。古者卿医生与谋,参以蓍龟,不吉不可。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸医生、郎为文学者,甚至郡属国都尉成忠、赵破奴等,皆以“虏自缚其马,不祥甚哉!”或以为“欲以见强,夫不敷者视人不足。”《易》之卦得《大过》,爻在九五,匈奴困败。公军术士、太史治星望气,及太卜龟蓍,皆以为吉,匈奴必破,时不成再得也。又曰:“北伐行将,于釜山必克。”卦诸将,贰师最吉。故朕亲发贰师下釜山,诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者,言:“闻汉军当来,匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘,常使巫祝之。缚马者,诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言:“汉极大,然不能饥渴,失一狼,走千羊。”
乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心。今请远田轮台,欲起亭隧,是扰劳全国,非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议,欲募囚徒送匈奴使者,明封侯之赏以报忿,五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者,常提掖搜索,问以所闻。今边塞未正,阑出不由,障候长吏使卒猎兽,以皮肉为利,卒苦而狼烟乏,失亦上集不得,后降者来,若捕生口虏,乃知之。现今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状,与计对。[3](征和四年)三月,上耕于钜定。还,幸泰山,修封。庚寅,祀于明堂。癸巳,禅石闾,见群臣,上乃言曰:“朕即位以来,所为狂悖,使全国愁苦,不成追悔。自今事有危险百姓,糜掷全国者,悉罢之”。田千秋曰:“术士言仙人者甚众,而无显功,臣请皆罢斥遣之!”上曰:“大鸿胪言是也。”因而悉罢诸术士候神人者。是后上每对群臣自叹:“向时愚惑,为术士所欺。全国岂有仙人,尽妖妄耳!节食服药,差可少病而已”

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我居然看完了、

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