总奖值超5万元！镇江红色旅游微视频暨征文大赛启动啦！

金山诚一 · 发表于 2019-5-6 15:26

为庆贺新中国建立70周年和镇江束缚70周年，全方位、多角度展现镇江的新形象、新变化，提升镇江红色文化旅游产物的著名度和美誉度，激起社会各界爱祖国、爱镇江的热情，镇江市文化广电和旅游局和金山网结合策划举行2019 “传承红色文化、畅游最美镇江”微视频暨征文大赛活动，具体以下：

征文大赛活动计划
一、征文主题

传承红色文化、畅游最美镇江

二、构造机构

主办单元：镇江市文化广电和旅游局

承办单元：镇江报业收集传媒有限公司

三、参赛工具

市内外酷爱红色旅游的社会各界人士

四、活动时候

2019年5-9月

五、投稿方式

1.参赛者须同时将作品发往金山网http://www.jsw.com.cn/论坛征集主题帖和电子邮箱2391504451@qq.com内。（否则视为无效投稿）。一切参赛作品请在邮件题目中标明“红色旅游征文”字样，邮件中需写清作者姓名、通讯地址、身份证号和联系方式。

2.笔墨内容要求符合主题，字数在1000字以上，5000字之内。

3.文体为记叙文或群情文。

六、大赛法式

1.5月6日召开活动启动消息公布会，约请市内外媒体对外公布大赛消息和活动计划。

2.5月6日-8月15为文章征集期和作品收集展现期。金山网首页相关专栏上线，链接论坛活动主页面。

3.8月16日-9月15日为评审期，时代活动主办方构造专业人士对参赛作品停止评审。评出一二三等奖和优异奖等。

4.9月30日前在相关媒体公布获奖名单。

5.10月1日-12月31日为部分获奖作品宣传期。时代，在金山网专题、金山网微信公众号、文广新局微信公众号、本日镇江等新媒体平台对部分获奖作品停止集合宣传，扩大镇江红色文化旅游产物影响力。

七、奖项设备

具体奖项设备以下：

一等奖1名，嘉奖2000元现金或等值奖品，颁布获奖证书。

二等奖3名，各嘉奖1000元现金或等值奖品，颁布获奖证书。

三等奖6名，各嘉奖现金500元或等值奖品，颁布获奖证书。

优异奖10名，各嘉奖现金200元或等值奖品，颁布获奖证书。

（备注：获奖者小我奖金税费须自理）

八、参赛说明

1．参赛作品必须是本人原创作品，严禁剽窃、剽窃。如违反上述规定，一经查实，立即取消参赛和评奖资历。

2．凡获奖作品，主办方具有作品利用权。

3．活动征询电话：15905282378、13852940315

金山诚一 · 发表于 2019-5-13 16:01

大美焦山

作者：李阳波

焦山像一个小岛，须坐船或缆车过去。索道从低处直通到山顶。山顶的制高点上，一座金边银铃紫红色基调的仿古宝塔等着游人。没有什么游人，只有两个花白头发的女人兴致勃勃地总在前面走，在前方缆车里也是面面相坐，像是一对老同学老姐妹。这情景常见却令人遗憾：为什么不是一对男女即使上了年纪？那将更赏心悦目，更正常，更易于让人联想到幸福之不易而感动。
早上太阳好，亮而不灼人。空气中飘荡着新鲜草木的气息，和一夜雨水积蓄的潮润。很舒服。前面两个女人绕过仿古塔，我也绕过去了。我去找真的美景。
一路边台黑铁古炮，滑而亮，没有锈迹，炮口对着山下某个方向。敌人的方向。镇江古战场的面貌显了一点出来。1840年鸦片战争时期，当时清政府为了加强长江的防务，决定筹建焦山炮台，与汝山、象山、江都都天庙等处炮台成犄角之势。1842年，英军发动了扬子江战役，英军舰侵入长江，曾遭到金山和焦山炮台守军英勇的抵抗和沉重打击。焦山炮台守军，面对七十余艘敌舰，毫不示弱，猛然炮击，但是终因寡不敌众，炮台失守，守岛军民一千五百多人全部捐躯。英军攻陷镇江时，军民进行了殊死抵抗，英勇悲壮的斗争，引起了远在大西洋彼岸的恩格斯的关注，他在《英人对华新远征》一问中热烈赞扬道:“如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”焦山抗英炮台是我国近代反帝斗争的重要遗址，也是镇江人民英勇抗击外国侵略者的见证。
一座朴素的老亭子立在山边，山下可见江水。吸江亭。谁这么大的气魄，可以把江水倒吸上来？
下山经过一座庵，黄墙斑驳暗淡，里面晾晒着好些旧僧服。不见香火。一个胡子拉喳带几分尘俗味的中年和尚坐在旧殿前，案上放一筒竹籤，见人进去，也不招呼，目光怔怔的像在想心事。这才知道庵也可以是和尚的居所，并不限于尼姑。
在庵外一块石头上坐了会儿。是山的背静处，满目葱茏，没有亭台楼阁人。安静衬出了鸟叫声，或人到静处才听得见越来越多的声响，就像夜望星空时只有专注地看，才会有越来越多的星涌入视界。整座山似乎有无数只不同的鸟分散在各处，用不同的声音发出信息彼此联系。欢腾而不吵闹。渐渐某只鸟的声音变得高亢特别，压倒其他鸟叫，而且不断地高上去，亢奋上去。是哪只执著的鸟呢，这么急切地鍥而不舍？我感觉这是只雄鸟在求偶，在呼唤他心仪的对象，不得到回应死不罢休。果然，一会儿，相似而较低弱的另一着鸟鸣叫起来，对方一声高，她便一声低，对方长鸣，她便温柔地短应，仿佛在安抚对方的情绪，让他别那么心焦气躁。这么一唱一和一应一答了一阵，她们终于停住，不叫了。整座山的鸟也都不叫了，现出令人琢磨的安静。我猜想那两只雌雄鸟一边叫一边会合了也说不定。找到了对方，自然不用再叫，就像哪个外国作家说的：“不能接吻就只能唱歌。她们不用唱歌了。”
继续下山。因走僻静路，并没什么古迹。倒更好。山和树的气息足矣。听得见自己的心跳。偶尔停步，清风阳光沁入皮肤。叫得出名的景观并不重要，反而是某些即时的感觉会让我得着些意外的欢喜。
半山腰有间古屋，据说郑板桥住过，我一见墙上 “难得糊涂 ”的条幅就没了感觉。太多了，泛滥成灾，想郑板桥活过来也不肯答应的。玻璃柜里还有他手书的咏雪诗，“一片二片三四片”等，不知是否从别处移来，因这里没见有芦苇芦花来混淆雪片。倒是山壁上模糊的“樵山”两个石刻字让我知道，这原本是一座打柴人出没的山。而“樵山”渐变成 “焦山”，少了多少草木的温润质朴味。
山不高，很快下到山根。好大一座寺院部在眼前。局部还在施工，是要让它更新更大吧。一个黑衣僧人从殿宇里走出来，俊朗而带精英气，身条笔直，目不旁视，问他寺院的名，他一掌竖起在鼻下，然后作答。定慧寺，静气的名，配得上这山。
他飘逸的黑色僧服让我诧异，也是头一次知道僧人学习时要穿黑。另有一些僧人也从那座殿宇里出来。原来是吃了午饭回去歇息——里面盛饭菜的木桶空了，残留着米饭和青菜豆腐的香气。他们列队走着，餐后的脸已收拾干净。
走出寺院的放生池，即是尘世的大公园。有乾隆下江南时御笔题写的“行宫”，没进去。碑廊也不想看的，那些古文人官宦题写的赞美或惆怅，我怕读出酸腐气来。为古碑们建造的庭院却很美，如同“椟”胜过了“珠”，一进进的，散淡疏朗，不似苏州园林那样雕琢得紧。最深一个园子靠山，围着矮墙，圈住一片绿树阳光。两只黑身红嘴的小鸟竟在地下一前一后跳着走，拿那里当自己的家园。
无人来此。我在边廊不敢动，怕惊扰她们。她们终于还是相跟着扑翅上了树梢，划出优美的飞影。
走到一个竹园门口，猛见阳光从两侧密集的绿竹中央倾泻而下，光柱如舞台追光一般，罩住无数细小的淡黄色竹叶。竹叶们盘旋，缓而又缓地下降，像慢镜头。那是死去而萎黄了的竹叶。那坠地的姿势极美，无限留恋似的，又因必然而决然。而竹梢上的新叶正平静注视着前辈们的下坠。它们，从新生到枯死，大概只几天或几周的轮回。脚几乎不敢踩在这细碎柔黄的竹叶上了。它们铺满小径。
  树干焦黑，像被雷电击过、被火烧过，当中几乎空了，可高高的树冠上硬是有新叶在招展，绿得惊心，仿佛老祖宗和它稚嫩的儿孙辈同活在一个生命体中，把身边的观望者从古到今看了个遍。在它身边，我的确有被看的感觉。
  过了长长的河沟，便只有树木草地。往那深处去，忽见一簇红突兀而夺目地现在青草地上，我先以为是一朵硕大的红花，近看才知是好多小红花紧紧团在一起，静而执著，并不要他人欣赏似的，兀自绽放。不禁俯身深深一闻——说吻也可以的。
  坐渡船回到岸上。焦山果然是岛。古人称它“浮玉”，许是形容其苍翠温润如玉。但任何形容、概括都可能掛一漏万，这里就漏掉它静默中时
  时存在且生生不息的蓬勃，那坦然和恣肆，又岂是一块浮在水上的绿玉所能比拟？

金山诚一 · 发表于 2019-5-15 11:47

金山之美
作者：晓宇

镇江，拥有众多的锦山秀水，而享誉遐迩的金山则以她的绮丽风景和神话传说，吸引了历代名流纷至沓来，登临放歌。

金山在镇江的西北，最早是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与对岸的瓜洲、西津渡成犄角之势，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名。金山不高，以金山寺为主体，从长江远望金山，只见寺庙不见山，所谓“金山寺裹山，见寺，见塔，不见山”。

船过镇江，当扬子江边的那座碧螺般的小山倏然跃入我的眼帘的时候，我的心中油然升腾起一种“我欲乘风踏浪上金山”的冲动。金山之美，曾激动过李白、苏轼等这样的文人雅士；金山之美，也使我这样的凡夫俗子为之心颤，初夏季节，得偿夙愿，我终于来到了金山。

金山之美，美在形胜。远远望去，殿台楼阁，层层相叠；轩昂的庙宇仿佛“罩”住了整座金山，矗立于山巅的“慈寿塔”好像把金山拔高了许多，难怪有人送给金山一个美称——“江心一朵芙蓉”。

走进金山公园的大门向前看，看到的首先是一幅秀丽的山水画。远远望去，整个金山呈现出青黛的颜色，形似巨大的青螺横亘在水面之上。再加上黄白色的江水和绕山而砌的汉白玉石栏，绝对就是“烂银盘涌出青螺”的感觉。慈寿塔耸立在山巅，层层红栏黄墙灰瓦的寺院建筑鳞次栉比，错落有致，将金山团团围住，这不是“山耸龙鳞”还是什么呢？回首再看两边，玉盘似的荷叶撑起一把把小伞，绿杨翠柳随风飘摆，倒映在水中，平静的湖面中偶尔跳起红色的小鱼，漾起层层的涟漪。中间一条白色的石路指向远处的山脚，想必用“软翠堆远拖素练”来形容是再合适不过了。亲临其境，人在画中游。

金山之美，美在寺庙。金山寺建筑精巧，庙宇依山而建，山和寺相互辉映、浑然一体，再加上慈寿塔高高地耸立在金山之上，给人拔地而起的感觉。山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。这种奇特的建筑，集中体现了唐、宋、元、明、清各朝的建筑的艺术精华。慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。从山麓到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，将金山密集地包裹起来，山与寺浑然一体。整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，构成一组橼摩栋接、丹辉碧映的古建筑群，形成了一种金碧辉煌"寺裹山"奇特风格。

来到了留云亭。亭中石碑镌刻“江天一览”四字，这是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到金山寺游览时留下的古迹，所以留云亭又称为江天一览亭和吞海亭。站在亭侧背倚宝塔，面对大江，但见夕阳之下，霞骛齐飞，天水一色，人入此境，浑似仙客乎。“慈寿塔”东面的妙高台不能不去。那里有相传是东坡居士“把酒问青天”的胜迹，更有抗金英雄梁红玉大破金兀术部众的击鼓台。登台远眺，眼前一忽儿浮现起苏大学士举杯问月的身影，一忽儿飘过梁夫人擂鼓助战的英姿；东坡居士铜琶铁板似的浩歌，梁红玉响遏行云的鼓声，恍若从江面上掠过，袭向耳边。传说“梁红玉击鼓战金山”的故事就是发生在这里。

金山之美，不仅仅美在形胜，美在寺庙，更在于她的传奇色彩。拾级而上，一步一个传说，一步一个神话，怎不叫人思接千载？金山寺的大门上，是康熙皇帝的御笔“江天禅寺”四个字赫然在目，令人玩索。遥想当年，金山寺全盛时期有和尚三千余人，僧侣数以万计，一旦做起法事，磬钹铙鼓梵呗齐鸣，庄严的佛号越过院墙，在青峦浩波中萦回，该有多大的气派。所以，当时的金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺曾并列为“中国四大名寺”。帝王们似乎对金山特别青睐，风流倜傥的乾隆就曾经先后六次驾临金山，在“夕照阁”中留下了七块御碑。据传，乾隆六上金山，其真正的用意是寻找他的生身父亲。人生在世，其实就是这样，得意和失意共存，快乐与忧愁并举——皇帝也不能免“俗”。想要活得豁达一些，洒脱一些，人们倒可以金山寺弥勒佛身旁的楹联为鉴：“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。”

金山寺是清净佛地，但是，在这片净土上也演出过缠绵悱恻的故事。《白蛇传》中“水漫金山”一则，就曾使善良的人们为白娘子“千年等一回”的坚贞，一掬同情之泪。其实，《白蛇传》中的“反方”法海和尚在历史上是一位得道高僧，他曾燃指一节，以示修复金山寺的决心。宋人张商英咏诗赞道：“半间石室安禅地，盖世功名不易磨。”难怪法海禅师打坐参禅的“法海洞”内，照样香烟袅袅，游人不绝。老法海对《白蛇传》为他造成的冤假错案无嗔无怨，你看他慈眉善目、气定心闲，趺坐在洞中，似乎在说：“荣辱毁誉，自有评说，阿弥陀佛……”

纵观金山，碧水环绕，丹楼绕殿，金山寺寺门西向，风格独特，世所罕见。来之前惊叹于古城镇江的美不胜收，来之后我继续醉心于金山的美并慨叹不虚此行。我无法描述出金山的美，哪怕是半分。它是静态的，因为时时刻刻它都可入画；它是动态的，香火迷蒙中的飞檐斗角处，风竹簌簌私语，雨滴自在滴答，整座山笼罩在静谧的魔力之中，或许这就是天然的禅境吧，这天然的宁静偶尔被金山寺院角深处的禅堂里传来的止静开静的三两下梆声和嘤嘤不停的木鱼声所打破。

千百年来人们敬天敬地，求神拜佛，缘于对大自然的敬畏，缘于对心灵的敬畏。佛教是一种信仰，是一种自由，是一种文化。古时封建帝王拜佛求安祈福，百姓乞求上天赐福，求菩萨保佑。风调雨顺，国泰民安。金山寺香火不断，声名显赫。今天中华复兴，祖国繁荣昌盛，建设和谐社会。祈求观音菩萨保佑，万民康泰，丰衣足食，实现中国梦！南无阿尼托佛！

傍晚夕阳西下，落霞满天的时刻，整座山和寺院及观音圣像，连同慈寿塔一起笼罩在落日熔金的夕辉里，这时金山的美是惊心动魄、蔚为壮观而又无言比拟的，惟有亲身经历过的人才能体会。

金山诚一 · 发表于 2019-5-15 11:56

句吴亭东千里秋可怜镇江最风流作者：王纪强

镇江，句容，是向往的胜地。去过魂牵梦萦的人间天堂镇江，我的骨子里把它当成了我的第二故乡，它永远定格在我的眸子里，水汪汪的如一幅丹青水墨。

茅山,道教圣地、革命圣地、省级风景名胜区。到句容，必登茅山。

茅山古名句曲山。西汉时陕西茅氏三兄弟来山采药炼丹，救民济世。因而后人改名为三茅山，简称茅山。她既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。茅山自然景观独特秀丽。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，著名的大茅峰宛如仙境。险峻雄伟，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。从茅山镇东行不远即抵山麓，仰望雄踞山巅的九霄万福宫（俗称顶宫），这个壮丽的赭色宫观似在飘渺的云雾之中。

沿右边登山古道，经回转曲折的九道湾，蹬999级半石阶至山巅。顶宫前有一石砌广场，左右两座牌坊式的山门，临崖处筑有石栏，凭栏可饱览茅山群峰景色。顶宫第一进为灵官殿，殿外上额刻有“敕赐九霄万福宫”。二进藏经楼，楼后东为宝藏库，即焚表烧纸之地。三进太元宝殿，即租师殿，为宫内主殿。殿内供奉三茅真君茅盈、茅固、茅衷。殿后是飞升台、三天门，传说茅盈在此跨鹤升天。宫内西侧还有一水池叫豢龙池，大旱不涸，池中似有小黑龙游动，传为”神龙所都”。顶宫内现还收藏着茅山的“镇山四宝”：玉印、玉符、玉圭、呵砚。游毕顶宫，沿山门前广场东北侧的公路下山，途中可观赏“九龙盘玉印”壮丽山色。至北麓的“元符万宁宫”（俗称印宫）。宫前那座牌坊式的山门宽广壮丽，称睹星门，是道士观星望气之所。两边石壁上分刻“第一福地，第八洞天”。宫内殿宇依山势分两进，由登山石阶相连接。第一进是灵官殿，正中供奉道教护法神王灵官，左右为南斗星君和北斗垦君。第二进是太元宝殿，奉祀三茅真君神像。宫内三天门、万寿台仍保持着古老、朴实无华的风姿。附近还有著名的华阳洞，相传三茅君曾在洞内得道。陶弘景亦在内隐居过。清康熙皇帝南巡，曾御书“华阳洞天”四个大字。“华阳洞”三个遒劲大字，为宋朝苏东坡手迹，每字约一平方米，壁上另有名人石刻20余处。

华阳洞有东、南、西、北等五个洞口。玉液泉为茅山优质名泉，元代《茅山志》载“饮之可除腹中诸疾”。下山时公路左侧还有喜客泉，游人行至其边，泉内之水顿时沸动四溅，形如珠玑沸腾，状似万斛吐玉，真乃泉喜客亦喜。每年农历腊月二十四到来春三月十八为茅山香期，香火极旺。茅山道教久负盛名，饮誉四海，为道教上清派发源地。

“两宫一观”终年香火旺盛，四季游人不断。茅山古迹众多。春秋时期的翳王冢，战国时期的楚王涧，秦始皇时期的良常山埋白壁，东晋时葛洪在此炼丹著书，南朝齐梁时的著名思想家、道学家、医学家陶弘景曾不受梁武帝礼聘，隐居此山中，创立了道教茅山派，时人称“山中宰相”。茅山故有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之说。千百年来，引得无数名人学士前来探秘，留下诗文千百篇，笔迹墨存百余首。北宋哲宗皇帝感激茅山道士为其母治病，亲赐“玉印、玉圭、玉符、哈砚”等八件珍品。茅山又是中国著名的苏南抗日根据地。如今，新四军陈列馆，苏南抗战胜利纪念碑，在大茅峰西麓以松柏排成的陈毅书“东进林”三个遒劲大字。

33米高的老子露天神像、索道、滑道、养生乐园，仙人洞、华阳洞和农业旅游项目，使之成为沪宁线上一个不可多得的旅游风景名胜区。

焦山位于镇江东北的扬子江中，又名樵山，狮子山，双峰山，海门山等，自东汉名士焦光隐居此山后，至今称为焦山。它屹立于大江激流之中，“万川东注，一岛中立”，故人称“中流抵柱”。

从镇焦路至江边，乘轮渡至焦山南麓的码头，上岸北行不足50米，即抵焦山的主建筑定慧寺。定慧寺又名普济寺、焦山寺。寺内亭台楼阁掩映于绿荫丛树之中，故有“焦山山裹寺”之谚。定慧寺的山门庄严典雅，古色古香，门前有一对明代的石狮镇守，门楣上有“焦山定慧寺”匾额，照壁上“海不扬波”四个大字，显示了佛教世界清平之意。走进山门，穿过天王殿，院中有一御碑亭，亭内石碑上刻着乾隆帝下江南时作的《游焦山歌》。迎面的大雄宝殿，气魄宏伟，具有明代风格。屋顶雕龙塑凤，殿内金壁辉煌。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迦牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞在莲花宝座之上。两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。主佛背面的海岛上，观音大士、善财、龙女和诸位菩萨的塑像栩栩如生，形象地表现了佛教“五十三参”的故事。大殿前的院中，有两棵千年古银杏，枝叶婆娑；大殿西院内有一口井，名曰“东泠泉”，相传为焦光取水炼丹之处，故亦称“炼丹井”。由定慧寺东的观澜阁往北，越小桥过假山，便到了焦山碑林宝墨轩，这是北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏着460余方碑刻，仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。其中最璀璨夺目的无价之宝是《瘗鹤铭》，被誉为碑中之王，历代书法家称之为“大字之祖”、“书家冠冕”。

宝墨轩之东不远处是古炮台遗址。炮台呈马蹄形排列，面对大江。它是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹。从古炮台北登山西上，就到了焦山东麓的绝顶吸江楼。因亭内四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。此亭八角形，两层，水泥仿木结构，有梯可盘旋而上。登楼远眺，大江南北，旖旎风光，尽收眼底。在吸江楼之西不远的绿竹幽林中，掩映着一座四合庭院，门额写着“郑板桥读书处”，又叫别峰庵。郑板桥曾在此读过书，因而名闻遐迩。由此向西，经百寿亭婉蜒南下，就到了焦光三拒御诏不肯出仕的三诏洞。洞内有焦光的塑像。自三诏洞往东南可至壮观亭；往南可到摩崖石刻，这里的崖壁间遍布历代名家的诗词题刻，上至六朝，下到明清；正、草、隶、篆无不具备。琳琅满目，美不胜收。其中陆游和米芾的真迹尤为珍贵。由摩崖石刻向东可至华严阁。此阁二层，北倚石壁，南临大江，东近定慧寺。焦山的“华严月色”，诗意最浓。镇江三山，历来为游客所钟情，然而，除此之外，城南山林中的招隐寺、读书台，增华阁、竹林寺，以及鹤林寺、莲花洞等，亦不失为寻幽探胜的好去处。

金山诚一 · 发表于 2019-5-16 09:34

回音壁里的纪念
作者：张秋琴
在群山环抱，山岗蜿蜒的句容茅山脚下，长眠着一位16岁的少年英雄。人们不知道他的名字，不知道他的家在何方，不知道他的亲生父母是谁，然而茅山人亲切地称呼他小号手。说起小号手，这里的老老少少都会含着泪水深情地讲述一段70多年发生在这里的战斗故事。茅山人民还会骄傲地告诉世界人民，小号手不屈的英魂守在茅山，他就是茅山人民的儿子。
记得那是1941年的深秋，新四军在皖南遭到国民党军伏击重创后，陈毅将军临危受命，带着新四军重建的重任，率领300勇士进入茅山地区。穷凶极恶的的日军穷追不舍，在一个月黑风高夜晚的遭遇战中，日军大批人马将新四军将士围堵在一个狭小的山坳里，几乎弹尽粮绝的新四军将士眼看将要受到重击，他们一面顽强抗战，一面苦苦寻找撤退的机会。就在这危在旦夕之际，满脸稚气的小号手挺身而出，他趴在团长面前耳语了几声，还没有等团长回过神来，小号手举着擦得锃亮的军号一猫身冲进了树林里。此刻，山谷里震耳欲聋的枪炮声如暴风骤雨一般呼啸而来，整个天空都染成了猩红色。突然相邻的几座山头上此起彼伏的响起了急促的集结号声。顿时，刚刚纷乱的枪声骤然消失，日军循着军号声一会儿东一会儿西，晕头转向地四处追击。这个夜晚军号声在茅山的山头，树林中响彻云霄，日军追着军号的方向越来越密集，越来越远。几个小时后，军号声戛然而止，整座山林死一般的寂静，空气在那一刻凝固了。而新四军将士们在这宝贵时间早已冲出日军的围困，进入了茅山腹中。日军宣布投降后，在当年小号手牺牲的山冈，百姓们怀着崇敬的心情，自发地焚香燃鞭祭奠小号手，鞭炮响起的那一刻，哒哒哒，哒滴哒，军号声荡气回肠，划破苍穹，久久回荡。
为了纪念新四军的丰功伟绩，1995年，在茅山主峰望母山下，人们建立了当时被称为苏南第一碑的《苏南抗战胜利纪念碑》。两年后的一个除夕，村民在放鞭炮时再次出现了一个奇怪的现象，在这座纪念碑下放鞭炮，纪念碑的上空就会传出清晰嘹亮的军号声，这军号声非常逼真，不多不少刚好六个音符:哒哒哒，哒滴哒，这个惊人的消息迅速在人群中扩散，每天从四面八方聚拢而来的成千上万的人在纪念碑前放鞭炮，他们瞻仰新四军抗战纪念碑，亲耳聆听伟大的小号手吹响冲锋号角激动人心的声音。果真无论谁在台阶下放鞭炮，都能听到强劲有力的军号声，哒哒哒，哒滴哒，军号声在句容上空响彻云霄。
“山上放鞭炮，空中响军号” 新四军小号手显灵了!随着人们对这一神秘现象的关注，可歌可泣的小号手的故事不胫而走，这个奇怪的现象被许多科学家作为重大课题研究关注，他们都想用一个科学的论证揭开民间传说回音壁故事神秘的面纱，有人推测是来自于地质构造或者是六层台阶声波的共鸣，200年成功申报为上海大世界杰尼斯记录，但是至今是个解不开的谜。
我是一个无神论者，我相信科学，但是我更加坚信小号手的英灵从未走出茅山，他留在了句容的青山绿水间。一个16岁的少年，本该是在明亮的学堂里读书写字的年龄，是父母身边任性的少年，可是在民族存亡的关头，一个小小的身躯战胜了日军的千军万马，小号角吹破了中国胜利的拂晓，陈毅元帅的“弯弓射日到江南，终夜暄呼敌胆寒，镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰，”道出了新四军苏南抗日胜利的喜悦之情，我常常想象着年轻的小号手鼓起腮帮子奋力吹响生命绝唱那一刻的情景，想像着年轻的小号手超越年龄坚毅的脸庞，想象着他孩子般念叨着对爹娘的思念，想象着他等待着凯旋后回到朝思暮想故乡和小伙伴一起雀跃的场景。可是为了将革命的红旗插到茅山，危难之中他毫不犹豫手擎心爱的小号勇敢地冲向了山顶! 山河为证，他在那里站成了永恒。
每年的4月23日是镇江解放的纪念日，这一天，我们都要去茅山小号手牺牲的地方纪念这位小英雄，燃放鞭炮聆听他吹响的胜利号角进行一次红色之旅。年轻的小号手啊，为了革命胜利也许错过了戴红领巾的机会，错过了庄严的入队仪式，错过了举起右手敬一个少先队员礼！在小号手铜像前，我们将一条鲜红的红领巾给他戴上，告诉他红领巾上是你血染的风采！
岁月静好，阳光正暖，鲜艳的红领巾随风飘扬，致敬小号手，你是永远的少先队员！你的身影是茅山高耸的丰碑，是茅山的神话。快听，哒哒哒，哒滴哒，战斗号角又吹响啦！

曲阿富春堂 · 发表于 2019-5-19 14:05

历史不会忘记--------解放上海从丹阳开始

      Ｏ孙国武刘妍
又逢初夏，江苏省丹阳市总前委旧址纪念馆大院又是如此葱绿，这份安静绿意，仿佛倾诉着一个永远年轻的故事。70年过去了，虽可用毛泽东同志的词句“弹指一挥间”来形容之。但当年为让上海这座远东最大的城市完好无损地回到人民的手中，人民解放军如同“瓷器店里抓老鼠”，不使用大炮等重武器，与敌展开激烈巷战的一幕幕画面依旧会深深篆刻在人们脑海中。为解放上海，人民解放军付出了伤亡3万余名指战员的代价，其中近8000位英雄英勇牺牲在胜利的前夕，70年过去了，为解放上海而英勇牺牲的革命英烈，值得一代代的丹阳人民、上海人民永远的崇敬和怀念。
从1949年5月3日陈毅到达丹阳，5月6日邓小平同志到达丹阳开始，到当年5月26日邓小平率总前委、华东局机关离开丹阳进驻上海为止，总前委在丹阳共停留23天。23天里，完成了思想准备、组织准备、事务准备、物资准备、军事准备、新闻接管、人民币准备、社会文化经略等八个方面的全方位准备工作。
70年过去了，穿越时光的隧道，这段故事仍被人们广为颂传。

   戴家花园，解放上海总指挥部在丹阳的驻扎地

走进丹阳总前委旧址，两层高的青灰砖墙小楼呈现眼前，门楣上悬挂着“总前委旧址”牌匾，邓小平、陈毅铜像屹立一侧。楼上楼下两间不足7平方米的房间，便是邓小平、陈毅二人卧室。上海战役总前委丹阳旧址纪念馆副馆长王玉娟介绍，“总前委旧址前称名叫戴家花园，是解放上海的驻扎地。”1949年5月，由邓小平、陈毅、粟裕等总前委领导同志从南京到达丹阳，刚刚获得新生的古城丹阳成了我党我军解放和接管上海的大本营。指挥百万雄师过大江的总前委、华东局、华东军区、上海局成员陆续移驻丹阳，小小的丹阳，会聚了8名中共中央委员、候补委员，以及党、政、军、财、文各界精英和接管人员、警卫部队3万三千五百多人，精心筹划解放、接管上海的工作，直至上海战役胜利结束。上海第一份党报《解放日报》在丹阳创刊，为了印制各类接管封条、任命书、印章、大量的文件及宣传材料，丹阳的木匠工人和印刷厂夜以继日的在工作，华东财经委又紧急从全国各地调集大批物资来到丹阳，丹阳城一度出现“丹阳纸贵、丹阳木头贵”。“在总前委院子的天井里，陈毅、邓小平曾邀请资源委员会随军服务团在此观看电影。”当年服务团一行15人，受邀成员之一谢佩和先生在回忆文章中提到，看电影前，陈毅、邓小平与大家坐成一圈谈心，从法国勤工俭学，到回国参加革命斗争，再到上海市城市的接收管理，这段谈话让他对共产党有了更深入的认识，并从内心钦佩这支队伍。后来，这15位经济专家成为接管上海的生力军。
  与戴家花园一街之隔的城河路61号小院，是一座雅致的两层小楼，粉墙黛瓦红窗棂保存完好，这里就是当年华东局财经委办公地址。华东财经委的负责人为曾山，时任中共中央华东局委员、华东财经办事处主任、华东军政委员会副主席兼财经委员会主任，上海解放后任上海市副市长兼财经委员会主任。在丹阳工作的日子里，曾山领导的华东财经委成员们根据党中央指示，为了让解放后的上海人民够吃够用三个月，对华东解放大军从粮食、煤炭、棉花等方面作了“二白一黑” 的充分准备，为上海这座远东最大的城市回到人们手中奠定了物质基础。而当年邓小平、陈毅经常散步研究工作的海会寺，如今则是丹阳市委党校所在地。车水马龙的东门万善路上，可见到一座美丽的宝塔。王玉娟副馆长告诉记者，“那是明代的万善塔，陈毅经常沿着河岸散步到万善塔，与几位首长在宝塔前交谈。”

“入城守则”，毛泽东主席连声称赞“很好！”

  如何让上海这座亚洲最大的城市完整地回到人民的怀抱？据了解，解放军当年能实现这一战争史上罕见的奇迹，与严明的军纪有着不可分割的联系。
据了解，1948年底，刘伯承和陈毅到达西柏坡。当晚，中央五大书记和他们谈话。毛泽东对陈毅说：“上海解放了，你就去当市长！”。1949年5月3日，陈毅从镇江赶到丹阳，当晚召开了总前委会议，部署了接管上海的准备工作和干部培训工作，会议讨论了接管上海的人事、组织和政策、措施。会议之后，成百上千的干部接到通知，从各个解放区奔赴丹阳集中，准备参加上海的接管。5月4日至6日，华东局专门召开了有各部委180名干部参加的接管上海会议。在陈毅发表讲话后，干部讨论了入城政策和入城纪律。陈毅严肃地强调两条：一是市区作战不许用重武器，二是部队入城后一律不得进入民宅。陈毅坚持说：“我们野战军的野到了城里可不能野，这一条一定要无条件执行，说不入民宅，就是不准入，天王老子也不行!这是我们人民解放军送给上海人民最好的 “见面礼！”
当年参加接管上海工作的解放军供应总站站长范征夫回忆说，对这一做法，毛泽东主席曾在电文中连用了四个“很好”予以最高褒扬批示。

一个汇报，陈毅就听了两天两夜

  陈毅自到丹阳起，便正式进入上海“市长”角色。陈毅十分重视收集研究有关上海的各种情况。极为珍贵的是一本《上海国民党军政警特主要人员住址表》，对国民党要员在沪的办公、住宅地址甚至电话号码无一遗漏。他让接管班子成员将所有关于上海的年鉴，农业、工业、经济、政治、文化、社会概况，包括缴获的、地下党调查的、上海来人报告的，汇集成关于上海的100余万字二百多种小册子，以便让接管干部尽快了解上海的整体情况。依据中共中央的方针政策，陈毅亲自确定接管的具体方针步骤。对于上海的国民党政府机构如何接管、官僚买办资产与民族工商个业如何区别对待、外商企业如何处理、如何对付流氓帮会等，一一详细研究，提出处置办法。仅财经接管纵队的汇报，陈毅就听了两天两夜。为了在上海解放后能够维持正常的社会经济秩序，5月上旬，人民解放军在丹阳期间已经准备好了1.44亿斤粮食、12吨煤炭、7000万斤食油，还成立了煤粮供应运输部，专门负责城市人民必需品的转运工作。丹阳人民在青黄不接的情况下也踊跃支援上海粮食350万斤、18000担柴草，还有大批的棉花和煤炭。在这支抢运物资的队伍中，一列篷布封裹严密的汽车队，特别牵动着运筹帷幄的首脑们的心。汽车里装的是崭新的四亿元人民币，沿途守卫得严严实实，大帆布下的一个个帆布包从来没有打开过，车队渡江后就直奔丹阳，这些人民币，即将在解放后的江南城市包括上海投入使用。

  丹阳胡文杰：解放上海战役中牺牲的职务最高的解放军烈士
5月28日，被定为上海市解放纪念日

1949年4月23日南京解放后，国民党企图在上海顽抗。蒋介石命令汤恩伯死守6至12个月，以待时局转变。为此国民党分外围阵地、主阵地和核心阵地，部署了共9个军、25个师、6个交警总队及相当数量的特种兵，约23万余兵力。经过在丹阳近一个月的各项准备，5月12曰，人民解放军第三野战军第9、10兵团打响解放上海战役，蒋介石、汤恩伯先后逃离上海。胡文杰临危受命，担任解放军29军87师259团团长。在月浦攻坚战中，他所在的部队，面对的是国民党主力部队52军，在夺取狮子林战斗胜利后向月浦进逼。5月15日，他布置作战任务后，带领两个营冲进月浦镇，经过激烈巷战，将敌军驱逐出镇。不久，敌军集中炮火进行猛烈反扑。胡文杰在月浦镇的团指挥所部署作战方案时，不幸被炮火击中，他身中七弹，壮烈牺牲，成为解放上海战役中牺牲的职务最高的解放军烈士。25日各路大军在上海市中心跑马厅会师。27日放杨浦发电厂和自来水厂。仅14天，歼敌15万3千余人， 5月27日，上海完全解放。5月28日，举行接管国民党市政府的仪式，后来被定为上海市解放纪念日。

   丹阳总前委旧址，成为后代教育的示范基地

上海战役总前委丹阳旧址纪念馆馆长贾云飞介绍，丹阳总前委旧址于1998年1月落成，当年2月正式对外开放。她说，“这里是邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家指挥解放、接管上海的前线总指挥部。目前是江苏文保单位、江苏省党员教育实景课堂示范点、江苏省爱国主义教育基地，江苏省全民国防教育基地，镇江市党员教育示范基地。”作为江苏省国防教育、爱国主义教育基地和丹阳市对外交流的重要窗口，该馆二十年来累计接待海内外客商、游客一百余万人，承接了镇江市、丹阳市四百余次大小、规模不等的重要文化活动，征集了陈毅、杨尚昆、张万年、迟浩田等30余位党和国家领导人及200多位将帅的300多幅珍贵手迹及题词，丰富了馆藏革命文物和陈列内容，极大地提高了该馆和丹阳在全国的知名度。总前委旧址纪念馆始终坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持免费对公众开放，取得了良好的社会效益。该馆成功地举办了《邓小平图片展》、《党和国家领导人、百位将帅、名人墨宝展》等六十余次大型展览，并两度与上海市委宣传部、上海市档案局合作举办了《上海解放图片史料展》、《为了永恒的纪念——庆祝上海解放55周年》巡回展，取得了较大的社会效益。王汉斌副委员长、向守志上将、刘安元中将、张铚秀少将、刘伦贤中将、赵锡忠少将、陈毅之子陈丹淮少将等许多高级领导同志纷纷到我馆参观并题词留念。目前，总前委旧址已和南师大中北学院、镇江高等专科学校、民盟丹阳委员会、丹阳市武警中队、吕叔湘中学等三十余家单位、中小学校建立德育共建单位，成为江苏地区重要的国防教育基地。

曲阿富春堂 · 发表于 2019-5-19 15:04

《丹阳总前委记》乙亥年春

解放军中原逐鹿，三大战役大获全胜。陈、邓大军饮马长江，蒋军龟缩于长江东岸石头城下.据险而守。四九年四月二十日，百万雄师横渡长江，浊浪排空千帆竞发，炮声隆隆，万道天光摧枯拉腐，直捣黄龙，不日南京解放。毛泽东即兴赋七律一首《解放军占领南京》，伟人诗作大气磅礴彪炳史册；陈、邓大军挥师南下乘胜追冦为进军上海兵临丹阳，一九四九年四月二十三日.丹阳亦全境解放。丹阳乃千年古城，东临长江、南襟太湖、京杭运河穿城而过，位置于沪宁铁路线中枢咽喉战略要地，牵一发而动全身，水陆交通便利，南北通达，膏腴在野，粮草丰足，是解放上海运筹调节三军必选之地，且有丹凤朝阳吉祥之寓意，历来为兵家战前驻军蓄势之地。时年五月三日；陈毅、邓小平为解放上海设总前委于古城丹阳“戴家花园”；戴家花园青砖古瓦，高门深宅，一时间风起云涌、电台嘀嗒、电波潜行、横空无影、战云密佈。中军帐中陈、邓与群英会聚.为解放上海作战前运筹，三军通令暂休整，肃军纪，定方略......为上海的解放在此呕心沥血、临阵布兵，丹阳整军成为解放战争中部队进驻接管全国大城市的政治典范；为我党史、军史、解放史，在此谱写了真实而生动的历史篇章。沧海桑田，英雄远去，战马嘶鸣，炮声在耳，岁月怱怱；遗址犹在，睹物思人，缅怀先烈；以史为镜，可知兴替，中华复兴中国梦，风雷急，旗更红，撰斯记以明志；以育后人，以昭后人。

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