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本帖最初由 缪斯女神之徒 于 2019-7-12 23:23 编辑 吃忆苦思甜饭 一九六零年之前诞生的人都履历过,曩昔经常忆苦思甜。 所谓忆苦思甜,是指忆旧社会的磨难思新社会的甜蜜幸运的生活。 有一首歌叫《生产队里开大会》,就是具有代表性的典型的忆苦思甜歌。 曩昔,我们经常被构造听老农民讲他们在旧社会深受田主阶级的剥削和榨取,若何吃不饱饭穿不上衣,过着温饱交迫的生活,还要忍饥受饿去为田主阶级干活。 有一部按照束缚军作家高玉宝的长篇小说《高玉宝》改编的木偶片《三更鸡叫》,就是揭穿田主周扒皮以卑劣的手段压榨长工的罪罪行动。 有一部电影《收租院》,就是报告了四川大田主刘文彩残暴剥削、榨取农民的罪行进程。那时,各地都建立了用泥塑制成的收租院展览馆,我们镇江的收租院展览馆建在金山。 有一位叫巴桑的西藏籍束缚军战士写了一篇忆苦思甜的文章,该文章控诉了农奴主残暴剥削、榨取、摧残农奴的罪罪行动,艺术传染力很是强。那时,我在上河滨小学上学,校长在台上读巴桑的控诉文章,台下一片哭声。 忆苦思甜,陪伴着阶级冲突、对峙和阶级斗争。 阿谁时辰,还经常挖田主,将挖出的田主拖出来批斗。我们小学一位算术教员就被揪出来在全校批斗。 实在,这位算术教员很是敬业,他教课敷衍了事。 那时辰,正值文化大反动活动如火如荼兴旺兴起,全国各地都在“破四旧”“立四新”,全国高低都在抓阶级斗争,工场处于半停产黉舍处于半停课状态,经济扶植障碍不前,社会一片紊乱,开国后的十七年各个范畴所获得的光辉功效被全盘否认,并毁于一旦,百姓经济处于解体边沿,待业青年、无业职员等失业职员触目皆是,到了上世纪七十年月,我们的生活日就衰败,几近是食不果腹衣不遮体过着温饱交迫的生活。 那时辰,我父亲天天饿着肚皮不分昼夜驾驶汽船行驶在长江水道上为社会主义扶植不停地忙运输,他人早晨可以吃上泡锅巴他都恋慕得不得了。我母亲饿着肚皮以新社会仆人公的劲头为社会主义扶植加班加点。 可是,我们还得愿意随着唱赞歌:我们是生在红旗下长在蜜罐里的幸运儿童,我们的生活是芝麻开花节节高! 大如果三年级的那一年,黉舍构造我们吃忆苦思甜饭,教员带动我们门生来路边、水沟等龌龊之地捡烂菜叶、烂菜皮之类的下脚料,再弄一些豆腐渣渣,带到黉舍煮成忆苦思甜饭。教员说,谁吃得越多阶级憬悟就越高。 我从家里带了一只搪瓷碗,这只搪瓷碗很是大,是用来盛汤的。那时,我们叫搪瓷碗为洋瓷碗。曩昔凡是用“洋”来修饰主语词的,都是国外进口货,比方火柴(火柴)、洋油(汽油、煤油)、洋钉(铁钉)、洋画。 我就用这只搪瓷碗盛忆苦思甜的饭,吃了一碗又一碗,居然吃得香喷喷的,吃了还想吃。 平常饿狠了,见了忆苦思甜的饭就如同见了美味佳肴,不吃个天翻地覆不罢休。 教员见我们如此狼吞虎咽,先表彰我们阶级憬悟高,后来感觉差池劲,怕我们撑破了肚皮吃坏了身材,叫停了。 这顿忆苦思甜饭,生在新社会的我们实在没有体味到旧社会的苦,却尝到了终究吃到一顿饱饭的甜来。 |
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