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明太祖朱元璋即位之初，喜好与左右近臣议论古今君王待臣之道，太史令刘基（伯温）上言道：上古期间，公卿医生冒犯刑律，君主只是赐予他宝剑，劝其闭门自裁，不曾轻易加以污辱。这类做法主如果为了保护士医生的庄严。侍读学士詹同也将《大戴礼记》与西汉名臣贾谊论君臣之道的奏疏进呈朱元璋，并委婉进言道：古时“刑不上医生”，并不是说士医生有罪不罚，而是不欲摧辱士医生，以激励官方养成行己有耻的风气，惟有如此，方能显出君王宽宏漂亮的恩义。对此，朱元璋深表附和。刘基、詹同等人的进谏并非有的放矢，而是无缘无故。身世游方僧的朱元璋在即位以后，一些惩罚方式让众多士医生身世的大臣感应难以接管。如朱元璋在刑法上的一个重要发现就是所谓的“廷杖”，即执政堂之上杖责冒犯龙颜的大臣。试想，在庄重的廷殿之上，大庭广众之下，袒露肌肤承受军人们的杖责，该是何等屈辱尴尬的情形！这对于信仰“士可杀不成辱”的中国士医生而言，比下天堂加倍疾苦。皮肉之苦事小，而为报酬臣的庄严却已损失殆尽了！这类“廷杖”的赏罚，连公侯、权臣也在所难免。有明一代，很多显赫一时的大臣悲凉地死于杖笞之下。与“廷杖”相比，朱元璋的另一项发现更是让朝野高低闻之毛骨悚然，这即是“锦衣卫”，亦即奥秘特务构造及刑狱机构。朱元璋素性多疑，在贵为人主以后更是缺少平安感，生怕臣下对自己不忠，更担忧含辛茹苦得来的山河与繁华富贵会化为乌有，因此他不时处处布满防备之心，对臣下的一举一动都不放过。他不但要求大臣们当面临他必恭必敬，百依百顺，忠心不贰，就是回府以后的言行也要在他的监视与把握当中。为此，朱元璋费尽血汗，派出密探四周巡查，保证以最快的速度向他报告列位大臣的意向。《水东日志》记录了这样一件事，典型地反应出朱元璋手下密探的利害：大臣钱宰受命编辑《孟子节文》，连日劳作，自感很是倦怠，一日散朝回抵家后诗兴突发，成诗一首云：四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂故乡乐，睡到人世饭熟时。这本是一篇信笔之作，诗成以后，钱宰也就宽衣安息了。没想到第二日上早朝时，朱元璋一见钱宰就笑着说：“昨天爱卿作了一首好诗啊，可是寡人没有嫌你上朝‘迟’呀，能否是用‘忧’字更好一些呢？”这一番话说得钱宰心有余悸，赶紧磕头赔罪，心中暗自光荣：多亏昨日还没有胡说八道，否则明天此头就难保了。朱元璋假如仅仅派心腹四周打探臣下的隐私，明显还不敷以对朝野组成严重威慑。开初，朱元璋任用的心腹密探名日“检校”，使命是专门负责侦察密查在京巨细衙门仕宦不公犯警之事，及传闻之事，事无巨细，全数上奏。至洪武十五年（1382年），著名的皇家特务衙门——锦衣卫正式挂牌。所谓“卫”者，天子亲军之谓也，但锦衣卫的使命首要不在于庇护天子的人身平安，而是专掌犯警传闻之事。锦衣卫的最大头子为批示使，官居正三品，佐官有同知、佥事、镇抚、千户等，部下有将军、力士、校尉。锦衣卫下设履历司与镇抚司，履历司主管文卷收支，而镇抚司为其焦点部分，职理狱讼，后分南北司，北司专理刑狱。锦衣卫最利害之处并不在于他们可以间接向天子报告，而在于他们具有自力的法庭和牢狱，也就是说，他们在间接服从于天子的同时，可以执政廷“三法司”之外，自设公堂，有权拘留与审判疑犯，号称“诏狱”，即皇家自设牢狱。上有所好，下必承风。锦衣卫的设立，为愿意充任御用爪牙的臣子供给了用武之地。很多人是以而遭到朱元璋的宠信，如卓识贤、夏煜、杨宪和凌悦均以“伺察搏击”驰名一时，就连功高盖世的公侯都惧之三分。而他们却赢得了朱元璋的欢心，朱元璋曾自得洋洋地说：“惟此数人，比方恶犬，则人怕。”这一比方是非常贴切的，为了保住朱氏社稷，朱元璋可谓费尽血汗，不惜采用“以毒攻毒”的手段，用邪恶的方式来停止群臣。究竟证实，锦衣卫确为朱元璋铲除异己、大举屠杀的得力爪牙。朱元璋大杀元勋，罗织大狱，绝大大都都是锦衣卫的干将承旨而为。朱元璋设立锦衣卫，是为了监视各级仕宦的犯警行为。天子本人不成能身材力行，去认真审理锦衣卫吏员所密告的每一件案情，因此科罪与量刑就完全把握在锦衣卫仕宦之手。朱元璋出格喜好利用严刑，锦衣卫仕宦在现实应用中可以说是无所不用其极。古语云：“欲加上罪，何患无辞。”重刑之下，求死不得，焉能不诬？是以，严刑就成为这些皇家奸细宣泄淫威、肆意胡为的工具。锦衣卫校尉力士名为“缇骑”，都是“都中大豪，善独霸是非，多布线人，所睚眦无不立碎”。他们鲜衣怒马，横行霸道。后众人称：“幽絷惨酷，害无甚于此者”，也就是明代刑法系统中风险最烈的一部分。 |
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