冬至思故人，镇江葛村解氏宗祠举行祭奠活动

畅行天下 · 发表于 2020-12-21 23:46

扬子晚报网12月21日讯（记者张凌发通讯员鞠永平）镇江新区葛村解氏宗祠21日举行了一场盛大又热烈的祭奠活动，范围虽然不及以往大，照旧尽显中华民族祭奠文化的特点。

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200余名村民及四周的丹阳、扬中部分化氏宗亲加入了此次祭奠活动。镇江民谚云：“大冬大似年，家家吃汤圆。”把冬至祭奠活动看得比过年还要重要。

据葛村一些八九十岁的耄耋老人先容，束缚前，解氏宗祠每年春分和冬至，都有较大范围的祭祖活动。所谓“祠堂祭奠，一族之大事也，礼虽未备，敬必不足”。他们以为，祭祖是一种对祖先的崇敬，重视祭祖的目标，就是培育族人的配合认识，把同一祖先的先人团结在一路，也叫“认祖归宗”。届时祠堂大门内外总要响起锣鼓丝竹，自吹自擂。正厅摆放长条桌，以整猪整羊作供品。条桌前有当值的孝子贤孙为主祭，有执事、司仪等保持次序。

昨天，祠堂正厅内外均铺上了红地毯。佩戴黄绶带的执事者各执其事，施礼者按辈份序立，晚辈不得越位；随着司仪的宣唱，分批停止屡次的前后参拜。每次三磕头，全部进程，各屋子孙共磕头36遍，共108磕头，还放置丰年高德劭的“主祭”读祭文。祭毕，仍按辈份巨细，顺序分开祠堂正厅。

主祭解洪亮在讲话中说到，所谓祭奠活动就是一代传一代看，以到达耳濡目染，教育晚辈晓得戴德的目标。教育和培育年轻人晓得孝道才是祭奠文化的底子。

一位宾客指出，祭奠文化发生于现代，必定会带上那时的印记，难免精华与糟粕杂陈。在新时代的祭奠活动中，我们该当采纳谨慎的态度，停止鉴别和挑选，取其精华，解除其糟粕。难能宝贵的是，葛村人迄今保存有崇尚正义奋发有为的良好传统。历经沧桑剧变，葛村人将配合认可的传统代价观，经过家规家训、乡风村俗等形式牢固下来，代代相传，对后代的培育发生了积极影响，人材辈出，值得大师进修。

校订苏云

来历：扬子扬眼

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