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典故一则：亦敌亦友、惺惺相惜! 北宋的时辰，就有这么一对政敌，两人都是台甫鼎鼎、如雷灌耳，一个叫王安石，一个叫苏轼。 大师都晓得王安石是要搞变法的，苏东坡就不愿意了，他也不是固执不化，只是不附和太剧烈，那不美，要改良才对。苏东坡的爹苏洵态度更是剧烈，专门给王安石写了篇文章，名字叫做《辨奸论》，里面明大白白说了，你王安石就是一凶险狡猾的小人!而且王安石的娘死了，满朝文武只要苏洵没去，这是多大的仇…… 因而苏东坡和王安石的梁子就算是结下了，而跟在了那时否决王安石最大的腕儿——司马光屁股前面，今后专门和王安石对着干，你要上表搞什么，我就上表说绝不能搞! 王安石搞变法，首要的支持者可是神宗天子，苏轼那时这么玩，可是作死啊!终究有一次，苏轼在奏折衷影射神宗和王安石一味“蛮干”是刚愎自用，王安石终究火了，跟神宗讲，这人儿你必须给我弄走! 苏东坡执政中待不下去了，还挺知趣，自动要求外放。 惋惜这个支持变法的神宗天子不怎样靠谱，变法又发生了很多负感化，否决的声音是一浪高过一浪，最背的是那时还遇着了大旱的天灾，给了否决派扣用心不轨帽子的由头，连皇太后都站出来添乱，这真是天时人地相宜一样不沾边儿 王安石终究玩不下去了，几经沉浮，两次罢相，儿子还恰恰还在这个时辰挂了，真是叫天天不应、叫地地不灵，他的心啊，一溜凉到了底，意气消沉极了，兴冲冲解甲归乡，吃斋念经去了。 奇葩就奇葩在前面发生的事儿。 按说王安石和苏东坡是死对头，一个倒了另一个应当大为畅快才是，不跑上去踩两脚就算老实了，可此次剧情的成长恰恰是反着来——先是东坡老师长陷进了涉嫌对朝廷不满、老命都要不保的“乌台诗案”，大家惟恐不能远远避着走可还执政中的王安石的弟弟王安礼却恰恰要站出来，拼命在神宗天子眼前为苏轼说好话。 后来，已经身在旮旯的王安石更是亲身出头，写信派人飞马进京呈给天子，舍了自己的老脸给苏轼措辞：哪有圣世杀才士的?这封信救了东坡的命。 后来苏东坡换了当官的地方，路上恰好经过王安石的地儿，因而决议顺道去探望探望自己这位昔日的死对头。王安石听说苏轼要来，兴奋坏了，骑着毛驴跑了几十里地到江边去等。等到后，两小我一路顽耍了三十多天，那叫一个心情愉快，那叫一个依依不舍。 前面这几段，也太让人摸不着脑筋了吧!但摸不着就对了，那说明咱还是俗人，读不懂名流的情怀! 哪怕苏轼在变法时代，负责跟自己对着干的时辰，王安石也没有往死里踩他，往外撵他的奏章里还要告诉天子，这人有才，只是缺少历练，让他先到里面历练历练去吧! 哪怕苏轼由于变法这事儿被远远贬进来的时辰，由于看到了变法的各种益处，对变法的看法也就随着变了。所以神宗挂了后，哲宗要全盘拔除新法的时辰，他说果断不能全废!简直要跳脚了，惋惜没用。 这是什么?这就叫对事差池人!咱俩政见是纷歧样，但咱都没私心，都是对峙自各儿以为对的事理，都是想做点实事。咱就算斗得再欢实，那也是在事儿上斗，不是人在斗! 两小我都失势后，为啥相互又那末关心，豪情又那末热呼?是由于同是天涯沉溺人?是由于王安石扶了一把苏轼在先?那不免也太小瞧了这两位大师。 别忘了，王安石曾狂赞苏东坡，说这号人物，还不晓得几百年才能再出一个!苏轼对于王安石的文才更是惊呆了，说这故乡伙简直就是老狐狸成精了啊! 看出来没?俩人本就相互欣赏得紧，只是让变法给闹僵了，这就叫公私清楚! 说到底，还是由于俩民气中都存着一份情谊，相互的欣赏、不打不了解的缘分和类似的人生遭际，则让这份情谊充实发酵了出来! 而大大都人是什么样的呢?美满是反着来——要末好的可以穿一条裤子，要末翻脸不认人、相互落井下石、老死不相来往，凭的都是自己的爱好和好处，无私透了! 这凸显出苏轼王安石那种友谊的宝贵，更凸显出世俗那些浅薄友谊的可悲! 我们为什么做不到他们那样?由于我们没那份眼界，更没那份情谊!由于没有眼界，所以眼中看到的只是恩怨是非!由于没有情谊，所以在恩怨是非中迷了自己的眼、自己的心，而把一己好恶超出于对方的实在，遮蔽了对方是非概况下实在的品格! 你为什么没朋友?大概只要狐朋狗友、酒肉朋友，贪着事了没一个肯伸手扶一把?如上!你失魂落魄后为什么没有人能陪你喝一杯，唠唠嗑，说说心里话，不离不弃?如上! 做个有情有义的人，人生会渐渐的告诉你，不吃亏! |
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