拉人灵魂的“非物资文化遗产”—柳琴戏

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柳琴戏的简介

柳琴戏,山东省枣庄市地方传统戏剧,国家级非物资文化遗产之一。

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柳琴戏因用柳叶琴伴奏,也称“柳琴书”,清末发生于山东省临沂、枣庄一带,1953年正式命名为柳琴戏。柳琴戏构成于清代中叶今后,首要散布在山东、江苏、安徽、河南四省交界交界地域。柳琴戏的来历是以鲁南官方小调“拉魂腔”为根本,受当地柳子戏的影响成长起来的。柳琴戏曲调流利活跃,节奏明快,并有多莳花样,谓之“拉魂腔”。

柳琴戏的历史渊源

柳琴戏构成的时候应当是清代道光至咸丰年间,即1820年至1860年前后,距今两百年左右。其艺术形式的泉源和起源田首要有四种说法:

一是苏北的海州说。听说在明末清初时,苏北海州等地的官方风行着两种曲调,一种是在收获的季节里,农民为了抒发高兴之情,按照当地所风行的秧歌、号子,缔造出一种叫“承平歌”的曲调。另一种是当地的猎户们在狩猎之余,按照当地风行的民歌、号子,并连系当地的山水风景和自然声响构成的一种叫“猎户腔”的曲调。后来,当地的三位官方音乐爱好者邱老、葛老和张老,把“承平歌”和“猎户腔”糅和到一路,并不竭地加工润饰,再把当地的官方传闻编成易于演唱的故事,停止演唱,从而构成了“拉魂腔”。

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二是山东滕县的武氏兄弟说。安徽省艺术研讨所的完艺舟师长在其专著《泗州戏浅论》中说:“传闻在一百多年之前, 山东滕县东门外,有一家姓武兄弟,他们擅长当地的‘锣鼓铳子’,厥后他们嫌锣鼓铳子单调欠好听,便改唱为所欲为的‘怡心调’。因武大和武二原是唱‘周姑子’身世的,所以大众都称他们武大周姑子、武二周姑子。厥后武大和武二的徒弟为了尊重徒弟,避叫他们的名讳,便把周姑子改称' 拉呼腔’(即拉魂腔)。”

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三是山东的临沂说。据清代乾隆二十五年编撰的《沂州府志》卷四中记录:”邑本水乡,村外之田辄目日湖。十岁九灾,所由来也。而游食四方,浸以成俗。初犹迫于温饱,久而习为故事,携孥担橐,邀侣偕出,目日逃荒,恬不为怪。故兰郯之民几与凤阳游民同视,所宜劝禁以挽颓风。”按照这一记录,再加上一些老艺人的回忆和临沂历史曾风行柳子戏和肘鼓子、花鼓等与柳琴戏有渊源关系的说唱艺术等缘由,很多专家学者,如上海艺术研讨所的蒋星煜,山东省艺术研讨所的李赵璧、纪根垠、临沂市戏剧创作研讨室的张铁民、赵从月、苏桂林等师长以为,柳琴戏起源于山东临沂。

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四是山东滕县东郭镇苏楼村苏家班说。这一说法提出的时候是20世纪80年月末至90年月初,比上述三种说法都晚了很多,而且也没有系统的论证文章,可是这一说法却大有后发先至之势,其缘由是由于这一说法是建立在一系列的证据锁链和比力客观、科学的逻辑推理之上。这一说法最早的主张者是枣庄市戏剧研讨室的吕传诚师长。他因主持《枣庄文化艺术志》的编撰工作,在挖掘文化艺术史料的进程中,发现了柳琴戏起源的线索,并在大量的、锲而不舍的观察研讨工作的根本上,提出了柳琴戏起源山东滕县东郭镇苏楼村的说法。

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柳琴戏,原称拉魂腔、拉后腔、拉呼腔等。1953年,在徐州市柳琴剧团建团前夜,经有关带领和专家配合研讨,决议按照其柳叶状的伴奏乐器,把它改称为柳琴戏。1954年,在上海举行的华东区首届戏曲观赏表演大会时代,预会的专家学者分歧认可了这一位称,正式把它命名为柳琴戏。

柳琴戏的艺术特点

一、唱腔

柳琴戏的音乐唱腔是在花鼓、肘鼓子、四句腔、溜山腔、锣鼓冲子等说唱艺术的根本上成长起来,其全数唱腔由根基腔色彩腔和民歌小调三部分组成。

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根基腔是柳琴戏唱腔的首要组成部分,是柳琴戏唱腔的主体。它是由各种上句腔和下句腔在传统习惯和根基纪律制约的条件下,再加上鄙人句腔后的“拉腔”较为自在地组合而成。在传统的柳琴戏唱腔中,虽然是同一种板式,同一段唱词,而分歧的演员则有分歧的唱法,甚至是同一演员、同一唱段,每次演唱的也不完全不异,所以柳琴戏的根基腔大多是不定型的,有些艺人之所以把柳琴戏又称之为随心调、怡心调,其缘由就在于此。

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色彩腔又分为相对自力、互欠亨用的男腔和女腔,它是柳琴戏唱腔中的重要组成部分。其特点是比力短小,一般只要一两句,多的也只要四五句,因此它不能自力存在,一般都是处于根基腔的开首和结尾大概是插嵌其间,用于调剂根基腔的节奏变化,或作为根基腔板式变化的过渡和根基腔起板前的情感定势。色彩腔虽然比力短小,但却是柳琴戏唱腔中气概怪异、旋律高亢,比根基腔更具讴歌性的唱腔,因此它的声调委婉美丽,高亢宏亮。

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柳琴戏的音乐唱腔以根基腔为主干和根本,以色彩腔为装潢。此外,它还吸收了风行地区内各地的民歌、小调,从而使柳琴戏的唱腔加倍丰富多彩,同时也使柳琴戏散发出浓郁的生活力味和地域色彩。

二、唱词

        在柳琴戏构成早期,艺人们演唱的都是“篇子”,也就是描写人物情境和故事的唱段。在柳琴戏不竭长大、成长的进程中,其唱词格式也在模仿、吸收官方俚曲的根本上逐步标准定型,构成了自己的特点。柳琴戏的唱词格式首要有“娃子”、“羊子”和“狗撵狗”等三种常见的格式。

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三、脚色

柳琴戏的脚色有自己特别的称号,在小头、二头、二脚梁子、老头、老拐、大生、勾脚、毛腿子、奸白脸等行傍边,小头即闺门旦,二头即青衣,二脚梁子即青衣兼花旦,老头即老旦,老拐即彩旦,大生即须生,勾脚即丑,毛腿子即花脸,奸白脸即白面。

柳琴戏的散布地域

柳琴戏首要的流布地区是苏、鲁、豫、皖交界的黄淮海地域,即山东的济宁、枣庄、临沂,江苏的徐州、宿迁、淮安,安徽的蚌埠、宿州、淮北、滁州以及河南商丘与山东、安徽交界的永城、夏邑和虞城几个县(市)。习惯上把它分为东、北、中、南、西五路,其地区大致为:

东路:山东的临沂、苍山、郯城和江苏的海州、新沂、淮安等地。

北路:山东的济宁、滕县、邹县、微山和峄县等地。

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中路:江苏的徐州、铜山、邳县、睢宁、泗洪、宿迁等地。

南路:安徽的淮北、宿县、灵璧、泗县、蚌埠、五河、凤阳、明光、滁州等地。

柳琴戏的代表曲目

北路:《拦马》《打干棒》《老小换》《大花园》《王定保借当》《捆被套》《郭大姐算卦》《王二姐思夫》等。

中路:铜台会》《王华即位》《大上寿》等。

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南路:《三蜷寒桥》《绣鞋记》《琵琶记》《四告》等。

西路:《莲花庵》《东回龙》《西回龙》《薛仁贵和柳迎春》等。

你还晓得柳琴戏的哪些小常识点呢?接待分享留言哦(本文图文来自收集。若有侵权联系删)

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最好听的是苍山柳琴剧团,休丁香!

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徐州的历仁青唱的好听

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滕州王传玲,王传亮。

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河南豫剧这几年让打造的很好,象二人转一样,全国人民都知道了,东到新沂,南到安徽宿州,北到山东枣庄,西到徐州西,出这圈都不知道怎么回事了,现在的地方柳琴戏再不发展面临绝迹了。

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