中国米芾书法公园楹联赏析 前言 中国米芾书法公园,是国内唯一以人名命名的主题公园,也是国家AAAA级旅游景区。全部公园,共有20副楹联。 楹联俗称对联,是我国独占的传统文化珍宝,也是人们脍炙人口的文学形式,深受群众爱好。 这20副楹联,是由专家撰写,文彩飞扬;并由今世书法家信写,真草隶篆,字体各异。 它们是米芾书法公园中一道亮丽的风光芒。本篇仅就公园内全数20副楹联,停止简注和赏析。
公园门楼 中国米芾书法公园,深藏十里长山当中。其宋式门楼耸立在镇江丹徒新区长香路北。 门楼

门楼对联

一、门楼楹联 1、繁体 千年丹徒,古邑新城斯坨包含書仙氣; 十裏長山,近水臨佛其间樂見高士風。 2、简体 千年丹徒,古邑新城斯坨包含书仙气; 十里长山,近水临佛其间乐见高士风。 3、正文 【千年丹徒】 丹徒,西周称“宜”,年龄战国前后名“朱方”、“谷阳”,至今已有二千多年历史。秦始皇东巡时,听信术士之言,说谷阳京岘山有王气,遂派三千赭衣囚徒凿断山脉。厥后更名丹徒。 【古邑】现代的村子,聚居地。 【坨】周广而百里者 【包含】包括、包容 【书仙】米芾是宋代著名的书法家、观赏家、美术理论家,有“书仙”之称。米芾,生于1051年,卒于1107年,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等。米芾在青少年期间就随怙恃搬家丹徒,公元1086年米芾35岁时母亲归天后假寓丹徒,所以说他前后在丹徒生活了40年之久,对丹徒有着很是特别的豪情。他在《净名斋记》中写道:“带江万里,十郡百邑,缭山为城,临流为隍者,惟吾丹徒”。在写到甘露寺、多景楼等景点气势之壮风光之美时,又连用“惟吾甘露”、“惟吾净名”,纵情讴歌,热情歌颂。这里的“惟吾”,可以看出米芾已经完全把自己视作一个丹徒人了。他还写道:“襄阳米元章将卜老丹徒”,可见生前就作出决议,挑选丹徒作为归宿之地。 宋大观元年三月,1107年3月,米芾因头上生疮卒于淮阳(今徐州邳县)。一年今后,他儿子将他的灵柩扶归丹徒,葬在丹徒西南长山脚下,终究完成了米芾“卜老丹徒”的宿愿。 【十里长山】位于丹徒区中西部,主峰海拔351米,全长十二华里。米芾书法公园位于丹徒新区,依托十里长山。 【近水临佛】中国米芾书法公园邻接谷阳湖和长山寺 【高士】志趣、品行高尚的人 4、赏析 本联对仗工整,论古道今。 楹联虽只字未提米芾公园,但将她地点地丹徒的悠久历史、与米芾的缘份交代清楚;把公园周边的山水风光、文化底蕴作了精练描画。
御笔亭 座落于半山腰的御笔亭,繁复姣美。 亭中石碑上雕刻着八个大字:“快马斫阵,愚昧由人”,是乾隆天子为米芾《衰老帖》所提的跋。 

二、御笔亭乾隆御书 1、繁体:快馬斫陣,愚昧隨人。 2、简体:快马斫阵,愚昧随人。 3、正文(乾隆—行书) 【斫】斫([zhuó]):大锄;引伸为用刀、斧等砍。砍削。 【阵】现代军队的队形 4、赏析 这是乾隆帝对米芾书法的歌颂之辞。 快马斫阵:为冲破之势。劲力饱满,神全意足,不牵丝攀藤。 愚昧随人:为盘旋之法。以愚昧之形,得充盈之势。 三、御筆亭楹联  
1、繁体 大宋一家稱,下筆千鈞驚險絕; 丹徒千裏望,披襟一笑攬蒼茫。 2、简体 大宋一家称,下笔千钧驚险绝; 丹徒千里望,披襟一笑揽苍茫。 3、正文 【大宋】宋代的别称。 【一家称】米芾在字画、文学上有着过人的天赋和才华,成就卓越,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。 就书法而言,米芾对于传统研讨传承勤奋最深,先人评谓“宋代第一”。 【下笔千钧】米芾书法用笔特点,把下笔侧重点放在起笔,他写字时起笔很重。 【惊险绝】米芾谈到书法时说:“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。 长于在正侧、偃仰、向背、转折、抑扬中构成飘逸超迈的气势和冷静愉快的气概。 【披襟】敞开衣襟 4、赏析 上联写米芾在北宋时的书法职位和誊写特点;下联写米芾在丹徒生活四十年的愉快情怀。
瑞墨轩
“瑞墨轩”,原是米芾建造在镇江西山书院的书房, 他曾在这里创作了很多字画和诗词。 公园用此命名中国米芾书法法帖刻石碑廊。
 
四、瑞墨轩前柱楹联 1、繁体 到此谒前賢,最憶書列四家,畫開一派; 造園成勝景,只期花香八節,美譽五洲。 2、简体 到此谒先哲,最忆书列四家,画开一派; 造园成胜景,只期花香八节,美誉五洲。 3、正文 【瑞墨轩】为米芾建造于镇江市南郊黄鹤山一处别墅书房的堂名。 【书列四家】 米芾,初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“刷字”,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。 【画开一派】 米芾绘画擅长枯木竹石,尤工水墨山水。以书法中的横点入画,用大笔触水墨表示烟云风雨幻化中的江南山水,人称米氏云山,富有缔造性。 【八节】 即夏至、冬至、春分、秋分、立春、立夏、立秋、立冬等八节。意义是指一年四时。 4、赏析 该联对仗工整,上联突出人文,下联描写景观。 既能明白米芾在字画方面的庞大成就,还能观赏公园景区花卉树木和自然风光。 
五、瑞墨轩后柱楹联 1、繁体 顛乎狂乎孤高品德創佳构; 神也眇也奇秀山光映墨光。 2、简体 颠乎狂乎孤高品德创佳构; 神也眇也奇秀山光映墨光。 3、正文 【颠乎狂乎】 在宋代,米芾有雅号“米颠”。米芾平生“颠狂”的趣事甚多。 在此分享三则: (1)米芾拜石 米芾平生很是喜好把玩异石砚台,简直到了痴迷的水平。据《梁溪漫志》记录:他在安徽无为做官时,听说濡须河滨有一块奇形怪石,那时人们出于科学,以为仙人之石,不敢擅动,怕招来意外。米芾立即派人将其搬进自己的居所,摆好供桌,上好供品,向怪石下拜,念念有词:“我想见到石兄已经二十年了,相知恨晚。” 后来,米芾就作了《拜石图》。李东阳在《怀麓堂集》时说:“南州怪石不为奇,士有猎奇心欲醉。生平两膝不着地,石业受之无愧色。”从这里可以看出米芾对玩石的投入。米芾对奇石非常专注,总结出了鉴石的四大要诀:“瘦、秀、皱、透”,开创了玩石的先河,至今仍为鉴石者奉为信条。 
(2)装癫索砚 米芾爱好砚台至深,为了一台砚,即使在天子眼前也可以掉臂风雅。一次,宋徽宗让米芾以两韵诗草书御屏,现实上也想见识一下米芾的书法。米芾鸾翔凤翥,从上而下其直如线。宋徽宗看后感觉公然名副其实,因而大加赞美。米芾看到皇上兴奋,随行将皇上心爱的砚台装入怀中,并告诉天子:“此砚臣已用过,皇上不能再用,请您就赐予我吧。” 天子看他如此爱好此砚,又爱惜其书法,不觉大笑,将砚赐之。米芾常将砚比做自己的头,抱着所爱之砚曾共眠数日。他爱砚不但仅是为了赏砚,还为了不竭地加以研讨。他对各类砚台的产地、光彩、细润、工艺都作了论述,并著有《砚史》一书,为先人留下了贵重的经历。 (3)以假乱真 米芾的字画水平很高,摹仿功夫特别深。传闻,有一次,一个字画贩子拿着一幅唐人的真迹扣开了米芾的大门,成心要卖给米芾。米芾说:“你先放这里,五天后你再来。我若要,你把钱拿走;我若不要,你把画拿走。”到了第七天,贩子来了。米芾说:“画我看了,不错,代价太高,你又不让价,就请你把画拿走吧。”说着,把画翻开,并说:“你看好,能否是这张画。”贩子客套地答道:“没错,是是是……”第二天,贩子拿着画又来了。一碰头,米芾就笑着说:“我晓得你明天准来,有朋友请我我都没去,就在这儿等你。”商民气里顿时大白了,说:“是我眼拙,把您的临本拿走了,明天特来归还。”米芾大笑道:”你不来找我,我也一定会去找你。你拿走了临本,我心里出格兴奋,有一种说不出的愉快。好了,原本你拿走,临本还给我。”贩子取起原本真迹,将临本还给了米芾。 米芾行为怪异,生在宋代,却穿唐装。头戴高帽,坐轿未便,轿顶开孔,帽露顶外。嗜洁成癖,身旁放水,洗手不迭。爱石痴迷,新婚之夜,抱石而眠。 米芾经常出口“狂言”。宋徽宗曾要米芾批评那时的书法四大师。米芾直抒己见:“蔡京不得笔(指其创作没有艺术性),黄庭坚描字,苏轼画字,臣书刷字。” 王羲之、王献之是史有定论的大书家,他却自称要“一洗二王恶札”。 实在米芾是本性情中人,狂狷之士,生活在自己的天下里。 【眇】古通“渺”,高远、久远。 4、赏析 上联对米芾的性情、品德、字画停止综合概括; 下联对米芾公园特点、山光、情况停止周全描画。
米襄阳象
瑞墨轩堂馆正面是米芾自画像木刻版重新建造而成。 上题“米襄阳象”。 米芾,号“襄阳漫士”,米襄阳象,即米芾像。
六、米襄阳象楹联 
1、繁体 盡室生活寄京口, 滿床圖籍鎖嵓阿。 2、简体 尽室生活寄京口, 满床图籍锁岩阿。 3、正文 【尽室】百口 【图籍】典籍图书 【岩阿】曲折的山路 4、赏析 这组对联,出自米芾好友蒋之奇的赠诗。 上联意指百口的生活都与京口(丹徒别称)凭借在一路了;下联描画他满床的字画作品和文献典籍,盖住了观赏窗外曲折山路的视野。 该联恰如其分地勾画了米芾那时的生活状态和艺术志趣。
御 碑 亭
在瑞墨轩东侧,有一个四角亭,亭中石碑上雕刻着宋高宗赵构的亲笔碑文。 宋高宗深谙书道,夸米芾书法“无负于国内”,并称赞他的行、楷、草各类书体“诚入能品”。 足以见得米芾的书法艺术超群绝伦,非同凡响。

七、御碑亭楹联  
1、繁体 點秀雲山,中華獨步; 革新翰墨,大宋一人。 2、简体 点秀云山,中华独步; 革新翰墨,大宋一人。 3、正文 【点秀云山】米芾不可是画家。其绘画擅长枯木竹石,尤工水墨山水。以书法中的“横点”入画,用大笔触水墨表示烟云风雨幻化中的江南山水,人称“米氏云山”。 【中华独步】用横点画山水,是米芾的创新,先人称此笔法为“米点”,画作称为“米氏云山”。 【革新翰墨】“革新”一语双关,既说明米芾书法“刷字”的特点,也点明米芾书法的创新代价。苏东坡曾评价米芾书法 “风樯阵马,冷静愉快”,是“全国第一等人”;黄庭坚也说他写字“如快剑斫阵,强弩射千里,所当穿彻”。米芾以高深绝伦的书法艺术与苏、黄、蔡一路为宋代赢得了“尚意书风”的赞誉。“天真平平”、“古雅”、“率真”是米芾书评的最高标准。 4、赏析 上联表白米芾在山水画方面的创新, 下联写米芾在书法方面的成就和职位。 言简意赅,突出要点。
绍兴米帖一馆 南宋绍兴十一年(1141), 宋高宗赵构聚集一切米芾书迹摹刻 御制法帖《绍兴米帖》(又称《宋高宗刻米元章帖》), 共十卷,为史传最早的米芾书法集帖。 一馆将原藏于故宫博物院、国家图书馆、上海图书馆 之宋拓《绍兴米帖》部分重刻摆设,共20件作品(含廊内6件)。

 
八、绍兴米帖一馆楹联 1、繁体 心崇北宋無雙筆; 墨醉神州第一廊。 2、简体 心崇北宋无双笔, 墨醉神话第一廊。 3、正文 【心崇】心里崇敬 【无双笔】米芾6岁熟读诗百首,7岁学书,10岁就能为人誊写碑文,21岁被召为字画学博士,是个早慧的才俊。米芾在字画、文学上有着过人的天赋和才华,加上他勤恳博取,终究获得了很大的成就,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。就书法而言,米芾对于传统研讨传承勤奋最深,先人评谓“宋代第一”。他不但在书法范畴极具成就,在绘画艺术上也是才思独具,极富开辟创新精神,米芾与他儿子米友仁所创的“米氏云山”画法开创了适意画的先河,在中国美术史上占有重要职位。他的诗文论著看法独到,文风清雅,《山林集》、《画史》、《砚史》等大量著作,记录了他的生活态度、审美情味和创作心得等,真正称得上是一代宗师。 【墨醉】墨:本义字画用的黑色颜料,这里指字画。醉:此处指沉迷和过度爱好。墨醉:痴迷字画 4、赏析 上联赞米芾:发自心里崇敬米芾,他的书法在北宋唯一无二。 下联夸公园:对痴迷字画艺术的人来说,米芾书法公园是全国第一廊。
绍兴米帖二馆
二馆将原藏于故宫博物院、国家图书馆、上海图书馆
之宋拓《绍兴米帖》部分重刻摆设,共48件作品。 宋高宗赵构酷好书法、精于观赏,又经米芾之子米友仁在世见证, 由此,《绍兴米帖》极具威望性和高端性, 其中隶、楷、行、草、篆诸体兼备,佳构独多。
九、紹興米帖二館楹联   
1、繁体 集古以從新,墨韻濃時,傳香四海 傾情而奮力,筆鋒到處,入木三分。 2、简体 集古以重新,墨韵浓时,传香四海; 倾情而奋力,笔峰处处,入木三分。 3、正文 【集古】米芾自称自己的作品是"集古字"。米芾在著作《海岳名言》中坦言:“壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸优点,总而成之。 既老,始自成家。人见之,不知以作甚祖也。” 晚年,米芾专心魏晋,以晋人书风为指归,寻访了很多晋人法帖,连其书斋也取名为“宝晋斋”。 今传王献之墨迹《中秋帖》,听说就是他的临本,形神精巧至极。米芾平生转益多师,在晚年所书《自叙》中有记录:“一日不书,便觉思涩,想前人未尝半刻废书也。” 米芾对现代大师的用笔法、章法及气韵都有深入的贯通,这也在一定水平上说了然米芾学书在传统高低了很大功夫。 【入木三分】出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。” 相传王羲之在木板上写字,木匠刻时,发现字迹透入木板三分深。描述书法极有笔力。 4、赏析 上联论述米芾书法成就,既集古,也创新,在天下上享有较高的职位。 下联说明米芾的书法认真与功力。
松桂堂 《松桂堂帖》为南宋淳熙十五年(1188)米芾曾孙米巨容刻,帖后原有米巨容跋。 现存残卷中支出米芾收藏的谢安、王羲之、王献之“三晋帖”及米芾自书《壮观赋》, 别的米帖中皆无,所以非常珍贵。 本次重刻,用故宫博物院旧藏宋拓本,启功题有后记,共8件作品。 堂前匾额为清代著名政治家、书法艺术家翁同龢书迹摹刻。
  
10、松桂堂馆楹联
1、繁体法 帖曆滄桑,輾轉東瀛歸故裏; 米書昭日月,歎觀北宋有遺篇。 2、简体 法帖历沧桑,辗转东瀛归故乡; 米书昭日月,叹观北宋有遗篇。 3、正文 【法帖】名家信法的范本,此处指米芾的墨宝。 【辗转东瀛】典故:米芾书法佳作《研山铭》,晚年曾入藏宋代内府,后被柯九思、于腾等人收藏。 上世纪20年月漂泊外洋,被日本友邻博物馆收藏。 2002年12月7日,国家文物局拜托单元依法经过定向拍卖方式,以2999万群众币拍下此卷。 【米书】专指米芾的书法作品。 4、赏析 上联说明法帖来之不易; 下联光荣留给先人米书较多。 研亭
研,宋代时通“砚”,故“研亭”实为“砚亭”。


十一、研亭楹联 1、繁体 畫裏疏煙每來染樓頭山色; 圓中奇石曾去聽筆底江聲。 2、简体 画里疏烟每来染楼头山色; 园中奇石曾去听笔底江声。 3、正文 【研】古通“砚”,书法时专心储水研墨。 【疏烟】稀疏的烟云。此处为米芾绘画时点缀在山头上的横点,号称“米点”,具有“点滴烟云”的结果。 【奇石】米芾摆设了很多石头,大多取之米芾钟爱的安徽灵璧,精挑细选。 4、赏析 想像奇异,构想奇妙。 一“染”一“听”,二个动词,炉火纯青。 上联揭露米芾作画“疏烟”特点, 下联描写米芾对“奇石”的痴迷。此联诗意浓郁,对仗工整,极具文彩。
新刻丹徒米帖馆 馆内摆设着《米芾书法全集·墨迹》诸卷全数,共64件作品。 新刻丹徒米帖填补了米芾法帖空缺, 延续了清乾隆今后我国米书刻帖历史, 以其原真性、初创性和标准性, 将米芾法书刻帖的壮举留给了历史、保存了历史。
  
十二、《新刻丹徒米帖》馆西门楹联 1.繁体
書畫越時空藝賞心,點刷風流弘揚國粹; 園林垂典範景悅目,蜿蜒十裏旖旎千春。 2.简体 字画越时空,艺赏心,点刷风骚宏扬国学; 园林垂典型,景好看,蜿蜒十里旖旎千春。 3、正文 【点刷】点,“点秀云山”,是米芾怪异而创新的绘画技法。 刷,“臣书刷字”,是米芾自诩的书法特点。 【旖旎】温和美丽。 4、赏析 摆设的北宋米芾字画,跨越时空,艺术高峰,宏扬国学。 米芾书法公园主题突出、风光优美,是园林的典型。 书法和园林有机连系,心旷神怡。
《新刻丹徒米帖》的东门 2009年6月,中共丹徒区委、区群众政府与故宫博物院 结合出书《米芾书法全集》, 并由故宫博物院供给宝藏于世的米书墨迹材料, 丹徒区政府聘请专家团队,按原件同大、等比例,悉数摹勒面世而成


十三、新刻丹徒米帖馆东门楹联 1、繁体 十裏長山,六朝文脈; 一園碑刻,萬古書魂。 2、简体 十里长山,六朝文脉; 一园碑刻,万古书魂。 3、正文 【十里长山】中国米芾公园座落地。 【六朝文脉】 此处意义历史源远流长,文化底蕴深厚。 十里长山是西周期间太伯、仲雍奔荆南最早落脚的地方,古“让王庙”踪影今犹存;三国期间十里长山上有三杰(鲁肃、周瑜、诸葛亮)把酒论英豪;宋武帝在寿邱山建过丹徒宫;刘裕在这里采过寄奴草;唐伯虎在这里写过生;乾隆帝在这里爬过山;谢廷宠在这里建过驸马府;山下槐荫村据传是七仙女和董永生活过的地方。 米氏云山的开创人米芾、米友仁父子艺术生活的极峰期都是在丹徒度过的。米芾钟爱丹徒山水,终老后也长逝在十里长山。十里长山既是他们寄兴托怀的精神故里,又是“米氏云山”画风的诞生之地。苏东坡说米芾画作“信笔作之,多烟云掩映,树石不取细,意似便己”。行草书字俊迈,有“风樯阵马、冷静愉快”之评。米友仁子承父业,亦工字画,世称“巨细米”,画史上有“米家山水”、“米氏云山”、“米派”之称,极负盛名,并对后代“京江画派”的孕育和构成影响极大。 【一园碑刻】 新刻丹徒米帖馆 是米芾书法刻石碑廊的重要组成部分。与“瑞墨轩”、“绍兴米帖馆”、“松桂堂”、“群玉堂”、“英光堂”、“宝晋斋”等连结而成“一廊九馆”。该一廊九馆自下而上连绵680米,翻转数谷,跌宕升沉,如卧虎藏龙,气势恢宏,系统展现了重刻宋拓米帖180件、新刻丹徒米帖64件及历代书家题赞米帖之有关史料。碑廊摹刻原件悉数由故宫博物院供给,其中宋拓米帖与新刻丹徒米帖真迹全数系国家一级文物,聘请现今石刻名家按原件等比例手工雕凿雕刻,并约请高端专业团队设备摆设。刻石碑廊浑然一体,文光昭章,石刻法书蔚为大观,神韵天成,堪为国内外米芾法帖集大成者,也是现今天下唯一的米芾法帖全貌集结展现之艺术殿堂。 4、赏析 言简意赅,对仗工整  
十四、新刻丹徒米帖馆内走廊楹联(1) 1、繁体 墨海沵凝千古韻, 筆峰高聳一家尊。 2、简体 墨海沵凝千古韵, 笔峰挺拔一家尊。
3.正文 【墨海】【笔峰】意附近,都是指字画范畴。 【沵凝】满满地凝聚 4、赏析 米芾的字画独树一帜 ,流芳百世。  
十五、新刻丹徒米帖馆内走廊楹联(2) 1、繁体 畫意千尋邀素月; 書峰一座聳丹徒。 2、简体 画意千寻邀素月, 书峰一座耸丹徒。 3、正文 【画意】指绘画的意旨或意境 【千寻】古以八尺为一寻。“千寻”,描述极高或极长。或描述人处于不竭思考和摸索的精神状态。 【素月】洁白的月亮4、赏析米芾在绘画方面意境深远、书法独树一帜。 巨笔堂 中国米芾书法公园,大地为纸,还有景观:研亭、墨亭,自然也少不了笔。 这儿有摆设巨笔的“巨笔堂”。 L
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十六、巨笔堂东门楹联 1、繁体 一池水墨萬千氣象; 滿硯年龄几多雲山。 2、简体 一池水墨万千气象, 满砚年龄几多云山。 3、正文 【万千气象】 同成语一成不变。意气象宏伟灿艳,很是壮观。 【几多云山】 暗指“米氏云山”,由于“几多云山”与“万千气象”对仗之故。 “米氏云山”是宋代字画家米芾及其宗子米友仁开创的一种画派。 米芾对历代绘画的好坏得失,了然于胸,长于改变传统的绘画程式和技术标准以到达新的兴趣。 是以画史上有“米家山”“米氏云山”和“米派”之说。 4、赏析 此副对从侧面揭露“笔”在字画中的感化,水墨和砚都是为笔办事的,只要经过笔才能写出一成不变的字,画出米氏云山的画。 L2
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十七、巨笔堂西门楹联 1、繁体 泉瀑四環一派行雲流水; 亭台錯落兩間道德文章 2、简体 泉瀑四环一派行云流水; 亭台错落两间道德文章 3、正文 【泉瀑】泉为地下涌出的水,瀑是断涯跌落的水。 【行云流水】意义像天上的飘云,江河中的流水。也可描述字画自然流利。 【错落】交织地排列 【道德文章】指思惟道德和学问学问 4、赏析 这副对联一语双关,既是写巨笔堂四周风景,也是写米芾的字画成就和品德学问。 宝晋斋 《宝晋斋法帖》为南宋咸淳四年(1268)曹之格收辑摹刻,共十卷。 众人称之为“宝晋三帖”,墨林星凤,很是珍贵。 前八卷为谢安、二王(王羲之、王献之)及王氏家信,九、十卷为米芾书。 此次重刻,选刻上海图书馆藏《宝晋斋法帖》卷九、卷十,共24件作品。 斋前匾额集米芾书迹摹刻制成。  
十八、宝晋斋楹联
1、繁体 漫仕生平四方走,多與英才比肩肘 一官聊具三徑資,取捨殊塗莫迴首 2、简体 漫仕生平四方走,多与英才并肩肘; 一官聊具三径资,取舍殊途莫回首。 3、正文 【漫仕】泛指不受世俗约束的文人。米芾号“襄阳漫仕”。 【并肩肘】描述非常密切,行动分歧。 米芾凭仗与皇家的特别关系以及精湛的书法艺术,结交了很多权贵的朋友。他身历五朝,在诸朝宰辅中,除司马光、吕公著等少数人外,他均能与之交往。诸如苏颂、吕大防、林希、王安石、苏轼、沈括、蒋之奇、蔡京、章惇等均与之有诗词唱和或书柬来往。他在字画方面的朋友就更多了,除苏门学士外,有著名的画家李公麟,著名的词人贺铸,著名的诗话作者魏泰,古字画收藏家薛绍彭、刘泾,还有蔡肇、蒋长源、王诜、王涣之、王汉之兄弟等。他们经常交换所收藏的珍贵字画,判定真伪,欣赏评析作跋,探讨书法理论的真理。 【聊具】聊:姑且,委曲;聊具:委曲用来。 【三径】指归隐者的故里。“三径”典故:史料记录,汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径。先人因以“三径”代称隐居居处。 【三径资】意为“三径之资”,比方筹集隐居居处的用度。出处:《宋书·陶潜传》:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?” 【殊涂】同“殊途”,意分歧的门路。4、赏析该联出自米芾书法《蜀素帖》中“送王涣之彦舟”诗句。上联报告自己以漫仕自居,处处游荡,结交权贵文人;下联论述他做一小官,委曲保持隐居所用用度。宦海失意心情的吐露无疑,但他决无遗憾,要在大自然中、在字画创作中追求精神的安慰。 英光堂 《英光堂帖》为南宋绍定年间(1228年左右)岳珂刻。岳珂,南宋汤阴(今河南)人,岳霖之子、岳飞之孙,官至户部侍郎、宝谟阁学士,曾镇守镇江十多年,因敬佩米芾,编印米芾诗文《宝晋英光集》,在米芾故宅重建研山园等。此次重刻,选用香港中大藏《英光堂帖》上、下册及北京故宫藏《英光堂帖》四册,共62件作品。堂前匾额为明末清初政治家、收藏家孙承泽书迹摹刻。
 
十九、英光堂 1、繁体 英氣停雲半榻松風披北苑: 光風霁月一簾花雨眷南宮。 2、简体 英气停云半榻松风披北苑; 光风霁月一帘花雨眷南宫。 3、正文【英气】威武、豪放的气概。 【停云】使行云停止不动。一般喻歌声之高亢优美。 【半榻松风】带着松树幽香的微风吹拂床榻。 【披】此处有“覆盖”的意义。 【北苑】董源,字北苑,宋代名画家,对米芾绘画影响较大。董其昌说:“董北苑好作烟景,烟云幻化,即米画也”。 【光风霁月】光风:雨后初晴时的风;霁月:雨雪停止后的明月。比方坦荡的胸怀和心地。 【一帘花雨】带开花香的细雨被帘子所屏障。 【眷】怀念 【南宫】米芾曾为官“礼部员外郞”,世称“米南宫”。 4、赏析 该联粗看是写景抒怀,仔细琢磨作者也隐喻米芾的字画和品德。 上联赞叹米芾的绘画跨越董北苑, 下联表达了人们对胸怀坦荡的米南宫怀念之情。一语双关,耐人寻味。 群玉堂 南宋嘉泰、开禧年间(1201-1207)刻,原名《阅古堂帖》,后改成《群玉堂帖》,共十卷,今已不见全本。此次重刻,选用故宫博物院收藏宋拓《群玉堂帖》残本、旧藏残册、残卷,难能宝贵。共22件作品。 堂前匾额为明末清初著名字画家王铎书迹摹刻。  
二10、群玉堂楹联
1、繁体 魏晉隋唐同一脈, 蘇黃米蔡各千秋。 2、简体 魏晋隋唐同一脉; 苏黄米蔡各千秋。 3、正文 【魏晋隋唐】指《群玉堂》帖中所收录的魏晋隋唐等朝代的名帖。 魏晋书法代表人物:钟繇、王羲之、王献之; 隋唐书法代表人物:欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权等等,都是一脉相承。 【苏黄米蔡】指《群玉堂》帖中收录的苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄四人的书法作品。 北宋书法四大师:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。 宋四家普遍罗致魏晋隋唐遗蕴,锐意革新,各具所长,书风自成一格,各有千秋。 4、赏析 此联语不富丽,平中见奇。贴切自然,言浅意深。 2018.3.8冰心玉壶于镇江
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