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古语云“万恶淫为首,百善孝当头"
这句话的淫不是指工作沉溺,众多,过度,而是指**,乱搞男女关系....
但没有淫又何来生命？
这个题目看似冲突，实在又并不冲突。现代的圣者对此早有明白的标准标准。
简单来说：正当夫妻的一般房事为正淫。但也要留意适度。
除此之外一切行淫均为邪淫。（包括非正当夫妻性行为和正当夫妻的非一般房事。。）
一正一邪道出了人类性行为的原则。
看来前人还是走邪道的，把性界说为滋生后代的需要。现在人则偏离了邪道，
更多的是把性当做吃苦和宣泄的工具了。
对照现代，现今的引诱不知是古时的几十倍，充溢于电视、收集、游戏、手机、书刊杂志、平面广告的色情信息触目皆是。
走在马路上，放眼望去书报亭的杂志封面，半成以上都是蛊惑人的愿望的画面。游戏、收集所充溢的越来越多的是暴力和色情，每一天，无数收集上的人都在相互传
播电脑里面的淫秽视频（AV）。而这些却吸引着大量的年轻人。不可思议，这批沉迷于其中的孩子，身心遭到何等严重的净化？
一. 被误解的“饮食男女，人之大欲”
有人说我喜好钱，喜好女人，喜好享用刺激。这个你喜好是吗？那是临时没有事，这小我老吃肉，让他天天吃肉，他就不可，为什么呢？他也不晓得。实在的缘由就
是他不是这个物种啊，他违反了天理啊，他想吃肉，阿谁“想”是愿望，那些工具是后天养成的，天赋没有。所以，我们大白了这个就晓得，"我想"、"我有这个
愿望"，这些工具都是毛病的，所以中国孔老汉子教给我们一句话，很重要，叫什么呢？饮食男女，人之大欲。有人就讲，这个不是让我们去享用饮食，享用男女
吗？列位又了解错了。什么意义呢？饮食男女，人之大欲，这个大欲，我们晓得愿望是一切磨难的根源啊！为什么这么讲？我们看这个"愿望"，当你获得它的时
候，你有两种表示，第一个你糊涂，你比本来还糊涂。第二是什么呢？你狂妄，获得钱了，获得名了，你比本来更狂妄，这是凶恶啊，凶灾啊！我没获得，我愿望没
有实现，没有实现怎样样呢？你就嗔恨，你就妒忌。两条路走哪一条只如果从愿望动身的，你城市生懊恼，有灾难。我们听大白了，就晓得孔老汉子讲这句话是什么
意义。什么意义呢？饮食男女，人之大欲呀，就是最大的危险。这是提醒我们啊，一个是饮食，一个是男女，最轻易给你带来凶灾呀！
东方讲欲壑难填，西方天天刺激你的愿望
明天的社会布满了西方的代价观。西方代价观是什么呢？它跟东方的是相反的，东方讲欲壑难填。人要禁止自己的愿望，不要让自己的愿望收缩，不要让它受刺激。
西方是什么呢？天天刺激你的愿望。我们中国人听的音乐，大师听古琴弹起来啊，你身心就很清凉；我们中国人喝的茶叶，一闻它，很幽香；我们住的屋子啊，中国
的宫殿，现代的民居四合院，那些红墙绿瓦，青砖绿瓦，你仔细一看呢，你心里面呢，庄重，很是的庄重，绝对不是愿望。反过来，我们再看西方的修建，你看它灯
红酒绿，高楼大厦，进去以后很奢华。我们想一想，你阿谁愿望就升起来了，你可以仔细去做这个实验。再有，我们穿的这个衣服，明天人讲求穿着要性感，这个是
中国现代所没有的，都是西方传过来的，说，我们穿着一定要性感，男人要有魅力，女子要性感，要吸引人，都跟电视里明星学的。你看他们穿的阿谁衣服，很是暴
露，跟列位讲，不会穿衣服啊，违反了天性。怎样违反天性呢？色情众多，违反天性，依照西方人所谓的这类纵欲，这类刺激的生活，找情人，找七个、八个，三个、俩个，你过这类生活，那里晓得你的身心啊，倍受摧残！
我们前人讲什么呢？前人不是不让你有愿望，不是不让你有男女，不让你有饮食啊，告诉给你什么呢？告诉你礼节。礼是什么呢？礼是大师的关系，大师的态度；节是什么呢？节就是控制，你得有分寸，多长时候是一个周期，那叫控制，你依照自然纪律来，你才不会抱病，这是何等科学呀。你到苏州园林去，你到古香古色的地方去，它的情况，它的住房，它全部的氛围啊，绝对不会刺激你兴旺的食欲和你的男女的愿望，大师可以做实验。你到阿谁里面，听阿谁音乐你就很恬静、很宁静，你这方面的愿望就很低。 |
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