镇江有什么旅游景点吗?

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镇江三山



镇江风光旖旎多姿,具有真山真水的独特风貌,金山之绮丽,焦山之雄秀,北固山之险峻,丰姿各异,人称京口三山甲东南;南郊的鹤林、竹林和招隐三寺,山岭环抱,林木幽深,又延伸入城,被誉为城市山林。镇江又是长江中下游的历史文化名城,文物古迹星罗棋布:享誉千古的金山江天禅寺,久负盛名的焦山碑林,别具风情的宋元古街,精巧独绝的过街石塔,隐于苍松翠柏中的昭名太子读书台,沧桑岁月记下了这座古老城市的漫长足迹,也吸引了无数古今中外的文人墨客。

金山,雄峙在镇江市区西北的长江南岸,原名氐无山,又名金鳌岭,也称浮玉山,唐代起通称金山。金山高60米,周520米,占地面积10公顷,原系屹立于长江中的江心岛屿,唐张祜曾有诗云:“树影中流见,钟声两岸闻”,即是当年写照。后因长江水流变迁,清道光年间始与南岸相连。山势巍峨,风景优美,有“江南诸胜之最”的美誉。历代以来相继建成了芙蓉楼、塔影湖、百花洲、镜天园等诸多景点,景区内陆水相连,泉、湖、洲、园、寺等相得益彰,呈现出一幅楼台两岸水相间,江北江南镜里天的诗情画意。宋代大诗人苏东坡曾多次游历金山,与佛印、宝觉、圆通等法师交往甚密。宋神宗熙宁九年(1076年),中秋,东坡携友重游金山,江涛滚滚,月色如画,东坡一挥而就咏出千古名作《水调歌头.中秋》。

金山寺依山而建,从山脚到山顶,殿宇楼堂幢幢相衔,阶梯成叠,长廊蜿蜒,台阁相接,构成丹碧辉映,绚丽精巧的古建筑群:慈寿塔、江天一览亭耸立山巅,留玉阁、大小观音阁围绕山顶,七峰亭、妙高台、楞伽台联缀山腰,天王殿、藏经楼、紫竹林等庞大建筑傍依山根。通过曲廊、回檐、石级有机串连,形成楼上有楼,楼外有阁,阁中有亭的精巧建筑,把整个山密密地包裹起来。远望金山寺,只见金碧辉煌的寺庙建筑群和高耸入云的慈寿塔,看不见山,素有“金山寺裹山”之称,形成了一种盛极一时的建筑流派,北京颐和园的万寿山,承德避暑山庄的天宇咸畅,以及扬州瘦西湖的“小金山”等都借鉴了这“山被寺裹”、“塔拔山高”的建筑艺术。

车到金山,红瓦黄墙,寺庙宝塔都掩映在江南的轻烟薄雾中。顺着大道来到尽头,眼前出现“江天禅寺”四个大字。新建的大雄宝殿既保持了佛教寺庙的建筑特色,又采用钢筋混凝土结构,歇山重檐,飞椽斗拱,雕梁画栋,坚固庄严。红色廊柱,黄色琉璃瓦,内外是精美的彩绘。把殿堂内外装饰得金碧辉煌。内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛,仪态安详,端坐在正中的莲花座上。两边是十八罗汉像,神态各异,栩栩如生。大佛背后是巨大的海岛塑像,十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。海面上有十八尊者像,海岛观音独占鳌头,两侧侍立善财、龙女,法像庄严。大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字匾额。寺内还有天王殿、伽蓝殿、祖师殿、华藏楼、枕江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等主要殿堂,还有大彻堂、三禁堂、玉鉴堂等。

在“天下第一江山”题刻照壁的辉映中,甘露寺的寺门轻轻开启,二边是清末名书画家苏涧宽用篆书所写的一副楹联:“地窄天宽江山雄楚越,沤浮浪卷栋宇自孙吴”,既表达了北固山的雄秀气势,又点出了甘露寺的建筑年代,其上的横披则为“南徐净域”,可谓言简意深,寄托无限。甘露寺的建筑特点与金、焦二山不同,采用了“以寺镇山”的手法,故有凌空飞阁之势,形成了“寺冠山”的特色。在寺中众多的建筑中,最著名的是清晖亭、铁塔、多景楼和祭江亭。

铁塔在清晖亭东。此塔系唐卫公李德裕于宝历元年(825年)所建,故又名卫公塔。原为石塔,约在乾符年间(874—888年)石塔倒坍湮没。至北宋熙宁二年(1069年),甘露寺僧主持为了扩充庙宇,掘得李德裕建石塔时埋入塔基的遗物,在旧址兴建九级铁塔,建于宋熙宁九年(1016年),成于宋元丰元年(1078年)。在重瘗唐代遗物金馆、银椁及李德裕亲书的碑记石刻等的同时,并又增添舍利子,石函等物。明万历十一年(1583年),因海啸、雷击而毁,后仿原式复制为七级铁塔,高约13米,仍有尖顶、相轮,耸峙崇山,成为北固山胜景。清代乾隆皇帝所写的“长江好似砚池波,提起金焦当墨磨。铁塔一枝堪作笔,青天够写几行多。”形象地描绘了“京口三山”风光的美妙。至光绪年间“雷坠铁塔四层”。现在见到的铁塔为四层,约8米高。塔基及一、二层为宋代原物,三、四层为原塔的五、六层,系明代所铸。现存的塔基(即莲座)和塔身均有精美的图案,塔座为须弥宝座式,上镌如意水纹、卷浪等图案,佛座束腰的每一面雕有壸门和佛像,塔身每层皆八面四门,上铸飞天、莲座、云水纹、莲瓣双雀、游龙戏珠、、坐佛、站佛佛像等,造型精美,生动逼真,栩栩如生。

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多景楼在甘露寺的背后,位于北固山后峰顶上,是一座画梁飞檐楼阁。古名北固楼,亦称春秋楼、相婿楼、梳妆楼。它时古代“万里长江三大名楼”之一,与洞庭湖畔的“岳阳楼”,武汉市的“黄鹤楼”齐名。多景楼因米芾题书“天下江山第一楼”匾额而闻名。多景楼创建于唐代,楼名取自唐朝宰相李德裕《临江亭》“多景悬窗牖”诗句,楼为两层建筑,回廊四通,面面皆景。登上多景楼,极目远眺,山光水色,奇景多姿,真有凌空飞翔之感。“百年戌马三分国,千古江山一倚楼。”朝东眺望,滔滔江流,一泻千里,青翠的焦山在万顷碧波之中飘渺;西边,千峰万岭,山峦重叠,愈远愈淡,与碧空融为一体;近处的金山,由于背景鲜明,益发显得清丽;江对岸扬州的文峰塔隐约可见;楼脚下,使人诗情画意油然而生。陈毅同志当年登临北固山时曾感慨地说:“不要看画了,这里就是万里长江画卷!”

焦山原名樵山,高150米,周2000米,位于市区东北,岿然耸立扬子江心,与对岸象山夹江对峙。相传东汉末年,陕中高士焦光隐居于此,皇帝三下诏书而不出,宋徽宗为纪念焦光赐名此山为焦山了。又因绿波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,帮又有一名称“浮玉山”。山东北有两座小山一近一远在江中洲上,叫作松廖山和夷山。好象两块石阙守卫在古代大江入海的海口,故而又称“海门”。

焦山,系“京口三山”名胜之一,向以山水天成,古朴幽雅闻名于世,是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿。焦山山水天然真实,焦山耸峙于江心,似“中流砥柱”、“镇江靖涛”,气势磅薄;加上山寺隐约,林木苍翠,水域广阔,环境幽美,宛若人间仙岛在水中缥缈。山上古木葱荣,石刻林立,寺庙建筑皆掩映于老树葱笼之中,所以有“焦山山裹寺”之说。古人曾以“金山以楼阁胜,焦山以树碑胜”来评价两山,看来不失公允。焦山藏有许多珍贵的文物和著名的古迹:摩崖石刻于世皆知,碑林墨宝之多,仅次于古都西安碑林,为江南第一大碑林。其中被称为“碑中之王”的《痤鹤铭》碑为稀世珍宝;焦山多禅寺精舍亭台楼阁。比较有名的有定慧寺、别峰庵等十多个庵寺。郑板桥有诗云:“静室焦山十五家,家家有竹有篱笆。”亭台楼阁有华严阁、观澜阁、吸江楼等,这些古建筑精华点缀江山,在自然山水中增添了绚丽的色彩。因此,古人又称焦山十六景:华严月色,定慧潮音,山门松影,庵院槐阴,海云墨宝,石屋藏铭,西岸远景,东麓新林,江亭礼佛,岩洞寻仙,自然问道,安隐栖禅,危楼观日,枯木品香,香林花圃,别峰里园。焦山还具有珍贵的“四古”。分别是古寺庙定慧寺,古树六朝柏、宋代槐、明代银杏,古碑刻《痊鹤铭》和古摩崖石刻�

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金山

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大雄宝殿

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焦山

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北固�

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茅山


茅山系江苏名山之一,耸立在镇江市的句容市境内,高370米,长百米,宽数里至十余里,面积32平方公里,是南京东南的一个天然屏障。
茅山古名句曲山,亦名冈山,地肺山,“己”字山。相传西汉景帝时,有茅盈、茅固、茅衷兄弟三人,自陕西渭城(今咸阳)来此山隐居修道成仙,号称“三茅真君”,故后人改句曲山名为三茅山。《三茅歌》曰:“茅山连金陵,江湖据下流。”所以又称茅山。
茅山之所以名播华夏,成为一座江南名山,一是与茅山道院有不可分割的渊源。茅山道院建筑宏伟,道庙林立,素有“宫观甲天下”著名于世,全山曾有257座宫观。由于历史上的演变,太平天国以后仅存三宫五观。三宫是指元符万宁宫,崇禧万寿宫,九霄万福宫。五观为王晨观、乾元宫、仁佑观、白云观、德佑观。这些宫观依山而造,鳞次栉比,十分壮观。唐宋以来被列为道家的第八洞天,成为东南道教的中心。二是因为茅山自然景色优美,峰峦逶迤,林木幽深,修竹万千,溪涧纵横,清泉潺潺,花卉争妍,百鸟飞鸣,野趣隐约,殿宇辉煌,香烟缭绕,山水相映,相得益彰,构成了一幅漓江风光。为此,历史上有许多文人雅士慕名而至,曾留下了200余篇赞美茅山风光的散文。其中以皮日休、韩愈、范忠淹、王安石、于谦、汤显祖、康有为等人的诗文为最,唐诗人皮日休有诗云:
坛上古松疑度世,林间幽鸟恐成仙。

不知何事迎新岁,鸟纳裘中一觉眠。
可见茅山简直成了隐士们的“世外桃源”。宋代政治家、诗人王安石在《登大茅峰》七律中,更以浑厚的笔法,描写了茅山的雄姿:
一峰高出众峰巅,疑隔坐沙路千里。

俯视烟云来不及,仰攀萝莺去无前。
三是因为茅山是苏南抗日革命根据地,茅山不仅曾为天平天国鏖战之沙场,而且还是新四军抗日革命根据地。1938年陈毅等同志率领新四军东进抗日,以茅山为中心,坚持长期与日寇斗争,打击敌人的反动气焰和消灭敌人的有生力量,对革命作出了巨大的贡献。另外,这里自然资源丰富,特别是中草药品种很多,故茅山被誉为野生中草药的宝库,明代著名的药学家李时珍,就曾到此采集过中草药,写进《本草纲目》上的茅山药材就有380多种,其中著名的有茅术(南苍术)、柴胡、党参、桔梗、灵芝等。
茅山风景区已大多修复,四方香客及游宾纷至沓来,每年都有数万人来茅山游览观光。春游茅山,风和日丽、鲜花似锦。夏季登山,朝观晨曦日出,晚看烟霞暮霭。秋季山瘦林薄,红叶含笑,松涛阵鸣,使人逸趣横生。冬季登山观雪景,一望如玉,分外妖娆,油然产生“花飞佛地三千里,人在琼峰十三层”之感。
(一)茅山的形成
茅山为江南名山之一,耸崎于镇江、句容之间,峰峦叠翠,绵延不绝。整个山体大致呈“S”形,略作南北走向,它与宁镇山脉共同组成一个倒“山”字形构造。山提一般高度为200-300米,超过300米的山岭为数不少,最高的山峰----顶宫有730米。整个山体南北两部分较高,中间较低,呈马鞍形,是太湖水系和秦淮河水系的分水岭。
茅山山脉在地质构造单元上属于南京凹陷,自元古代至中生代三迭纪的漫长的地质时代里,一直处于沉陷状态,沉积地层颇为完整,各种地层几乎皆有。其造山时期始于中生代的燕山运动,使原来沉积地层普通发生褶皱隆起,并伴随着强烈的断裂作用和岩浆活动,从而奠定了今日茅山山脉的基础。中生代燕山运动之后,继受风水之侵蚀,经历了一次准平原化过程,山地被蚀夷平,谷地和盆地堆积了由碎屑物构成的砂岩、砂砾岩和砾石层。在第三纪末以来的新构造运动(茅山运动)的影响下,使其进一步发生褶皱、断裂和抬升,全区普遍发生了玄武岩的喷溢和间歇性隆升。并产生了东西两侧的逆掩断层,以及局部块状断裂,最后完成了燕山运动所形成的茅山的基本山形。
玄武岩喷溢主要分布在茅山山脉的南端,大多复盖在上述的砂岩、砂砾岩和砾石层之上,成为熔岩高地,茅山南麓就有一定面积的玄武岩组成的高地。

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继玄武岩喷溢之后,茅山又经历了一次下蜀系黄土堆积过程,黄土普遍堆积在砾石层和玄武岩高地上,以及一系列山地的坡麓和山谷中,茅山东西两侧就有大面积的分布,在流水的切割下,岗地破碎,大都形成岗、塝、冲交替的特点。
茅山在地质上很有名,为此,著名的地质学家李四光先生就曾到茅山来考察过,并将茅山作为一处标准地点载入地质史册。茅山为宁镇反射弧茅山脊柱体系,它与宁镇山脉略成“山”字形构造,弧顶就在镇江。茅山在地质上具有两大特点,其一是组成山体的岩石年龄和兴致庞杂,以砂岩、砾岩、石英岩、玄武岩为主,其它还有石灰岩等,所以茅山溶洞很多,这些溶洞形状各异,大小不等,成为古今游人流连之处。其二是新构造运动显著,地壳断裂甚盛,断层十分发育。山体断裂破碎的块体较多,褶皱亦往往受断层影响,一致向西倾伏,出现了地层倒置现象,颠倒了地层上、下关系,这种逆掩断层现象在江南地区罕见。
茅山余脉北端入镇江境内,为花山、仙人山等。其高度锐减,皆为100米左右。这些小山岭成为连接宁镇山脉的纽带,最后完成了宁镇反射弧茅山脊柱体系的倒“山”字形构造,目前这些山丘上布满了茶、桑、果等经济林木,过去的荒山秃岭,现已变成了花果山,可供人们游憩。


(二)茅山圣境

茅山自然景观独特秀丽。山上景点多,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景,峰峦叠嶂,云雾缭绕,气候宜人,山上奇岩怪石林立密集,大小溶洞深幽迂回,灵泉圣池星罗棋布,曲涧溪流纵横交织,绿树蔽山,青竹繁茂,物华天宝。

茅山人文景观珍贵悠久。茅山道教久负盛名,饮誉四海,为道教上清派发源地,素有“第八洞天,第一福地”之誉称。她的产生,对推动我国思想、文化、艺术、冶炼、化工、天文、医药及修炼养身等多种事业的发展,具有重要作用。现已开放的“两宫一观”终年香火旺盛,四季游人不断。

茅山古迹众多。春秋时期的翳王冢,战国时期的楚王涧,秦始皇时期的良常山埋白壁,南朝齐梁时的著名思想家、道学家、医学家陶弘景曾隐居茅山修炼多年,时人称“山中宰相”。因此,茅山还有“秦汉神仙府,梁唐宰相家”之称。千百年来,引得无数名人学士前来探秘,留下诗文千百篇,笔迹墨存百余首。北宋哲宗皇帝感激茅山道士为其母治病,亲赐“玉印、玉圭、玉符、哈砚”等八件珍品,被定为镇山之宝。
茅山又是中国著名的苏南抗日根据地。毛泽东同志曾特别提到茅山抗日根据地的特殊作用。当年陈毅元帅率领新四军东进抗日,运筹帷幄于茅山,挥戈驰骋在江南,为抗日救国写下了可歌可泣的历史篇章,为茅山增添了无限光辉。如今,新四军陈列馆,苏南抗战胜利纪念碑,在大茅峰西麓以松柏排成的陈毅书“东进林”三个遒劲大字(每字33亩),已成为全省十大德育教育基地之一,是进行青少年教育、革命传统教育、陶冶人们情操的最佳场所。

主要景点
【茅山道院】
茅山道院,即茅山道教宫观。始建于西汉时代,距今已有2000多年的历史。茅山道院规模宏大,全盛时期有257座宫观,这些道观以大茅峰(顶宫)为中心,向四周散布,道徒数万人。在道教之道观中有着卓著的地位,是中国有名的道院,为我国道教茅山派的发祥地。
相传自西汉三茅兄弟来此修炼得道成仙后,东晋葛洪,梁代陶弘景,唐代吴筠等人,相继曾到此修道。陶弘景(公元456-536年)是南朝齐梁时期著名的道教思想家、医学家。字通明,自号华阳隐居。秣陵(今南京)人。在齐朝官拜左卫殿中将军。到梁代时,其隐居茅山。梁武帝礼聘不出,但朝廷有大事必来咨询,时人称他为“山中宰相”。归隐茅山后,专心研究医药,为百姓治病,深得山中人民的尊敬与爱戴。这便是茅山有“秦汉神仙府、梁唐宰相家”之说的来历。陶弘景在茅山修筑道观,遵奉“三茅真君”最著,唐宋以后被道教列为“第八洞天”,“第一福地”。由于历代战火的破坏,现仅存二宫,即九霄万福宫、元符万宁宫。九霄万福宫建于大茅峰之巅,故称顶宫。始建于公元60年,原名“圣佑观”,明代改为“九霄宫”。该宫殿宇依山而造,气势雄伟,颇为壮观。现存主要殿堂有灵宫殿、藏经楼、太元殿、三圣殿、飞升台等。飞升台据说是当年茅盈“升天”之处,也是昔日道士们“拜符上表”的地方。元符万宁宫,简称元符宫,亦称印宫。位于大茅峰之北的积金峰,始建于唐代,盛兴于宋代。这里原来道院最多,建筑也最宏伟,由于历史变迁,仅存两座宫殿和一座道院。现按原来格局,重建了观看星斗及气象的场所睹星门和石牌坊,牌坊东西两侧,各有一米见方的四个石刻大字“第一福地、第八洞天”,相传是宋代苏东坡所书。东侧是一幅用青砖砌成的八卦阵图,塑起了青龙、白虎、南北二斗及护法神缮等神像,众彩像庄严肃穆。明代的“三天门”石雕,雕琢精美,楚楚动人。宫内的“黄鹤常临”乃康有为的“众妙”之石刻,更是刚劲有力,为了适应开放并满足广大香、游客的需求,茅山道院元符宫已于1988年11月7日正式对外开放。

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茅山道院内珍藏着宋哲宗皇帝所赐的四件玉器:一块上刻“九龙仙都君印”的玉印,后来成为茅山道院的山印;一块有墨色花纹,形如蝙蝠的玉圭;一个哈砚,即四一方小砚台,放在手中哈一下,就能润笔写字,石质即像玛瑙又似水晶,属硅质矿石,形似金鱼;还有一件玉质镇心符,称玉符,上刻“合明天帝日敇”字样。这四件珍贵文物,名曰“镇山四宝”。山上还有九峰、二十六洞、十九泉、二十八池和许多怪石、古树等吸引了许多历代文人雅士前来观光游览,留下了许多诗文碑刻。
每年农历二月十五、三月十八、十月初三庙会,四乡八镇的善男信女纷至沓来,登茅山烧香敬神,加上前来观光的游宾,可达十余万人,可谓鼎盛。


【茅山溶洞】
茅山上有许多石灰岩溶洞,有二十六洞之说,古代就有“第八洞天”之誉。久负盛名的华阳洞、玉柱洞、仙人洞在汉代就已名震江南。著名的华阳洞,在积金峰附近,深不可测,为茅山最大的溶洞。其洞口有“华阳洞天”四个大字,为清代康熙皇帝亲书,清晰可见。唐代诗人韩愈的诗句“想君直入华阳洞,割取乖龙左耳来”,就是指此洞。关于割龙耳的神话,据说还是从晋朝流传下来的。那时有为名叫吴绰的药农,采药到华阳洞口,见一小孩在松树下玩三颗大珍珠,吴绰问他是谁家孩子?小孩立即飞奔洞内,将三颗珠子塞进耳朵里,摇身一变,华成一条小龙,这时吴绰手急眼快,举起斧子劈下小龙的左耳,一刹那,小龙就不见了。类似这种奇妙的神话,在有关描写茅山的书志上,记载了不少。因为此神话,使华阳洞与茅山齐名。在华阳洞附近,还有许多小山洞,如较闻名的仙人洞、玉柱洞、蓬壶洞等。这些溶洞富有神奇的色彩,以其深邃莫测的洞身,忽隐忽现的回廊,千姿百态的钟乳石而令人叹为观止。
仙人洞在大茅峰北侧,洞内景观奇特,别具一格。洞深数百米,上下有三层,层层相通。下层洞中,有石笋、钟乳石、大理石(汉白玉)到处皆是,绿白相映,宛如翡翠。洞中还有怪石嶙峋,潺潺流水,形成溪、涧、泉、桥、山、洞中之洞。中层洞中存有四座大厅,厅中的石灰岩结晶体之颜色各异,有的似白玉,有的如红胭,有的像翠竹。其形状千姿百态,千奇万怪,一厅里的钟乳石好似“八仙过海”。二厅内的钟乳石宛如龙宫灯上的绸灯絮。三厅中的钟乳石好象缓延逶迤的山丘,山顶上卧伏着一只“大海龟”,龟背上有一酷似唐僧西天取经的造型,洞上方还有一只“凤凰”在展翅飞翔的模样。四厅里的钟乳石好似“八百罗汉”的形象,有的在笑、有的在怒、有的长眉、有的大耳、有的长手,形状各不相同,千姿百态,栩栩如生。上层洞中烟雾缭绕,人行其间,仿佛腾云驾雾,飘飘然然。
玉柱洞位于仙人洞之南,洞中有一高大石柱,直径2米,高3米许,呈螺旋式,色泽棕褐,光滑洁亮。据地质学家考证,则是在5万年前形成的,形成的过程是由石笋和钟乳石逐渐连接而成,在我国实属罕见。
【革命纪念地】
茅山不仅是道教圣地,风光秀丽,而且是我国江南著名的抗日根据地。1938年陈毅、粟裕等同志率领新四军一、二支队挺进江南,创建了以茅山为中心的苏南抗日革命根据地,为坚持长期敌后斗争,配合正面战场作战,举行战略反攻,争取抗战的最后胜利,作出了不可磨灭的贡献,谱写了可歌可泣的壮丽史诗。为了纪念这一珍贵的抗日斗争历史,在抗战胜利四十周年的前夕,在茅山山麓的绿树丛中,新建了新四军茅山抗日斗争陈列馆,并在韦冈建立了韦冈战斗胜利纪念碑�

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发表于 2007-8-24 19:49 | 显示全部楼层
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发表于 2007-8-24 19:52 | 显示全部楼层
镇江宗泽墓



宗泽墓在镇江市东郊京岘山北麓。此墓为宋墓,周长28.8米,坟宜径3.5米、高2米。墓前竖白云墓碑,高1.9米,上刻“宋宗忠简公讳泽之墓”,墓道长90米、宽2.5米,两旁密集绿树,庄重肃穆。
  
宗泽(1060一1128),字汝霖,姿州义乌(今属浙江)人。来名将。靖康元年(1126年)任河北义兵都总管,后任副元帅。徽、钦二帝被掳后,宗泽留守开封,他亲率将士造战车,筑坚垒,联络北方忠义民兵,用岳飞为大将军,屡战屡胜,金人敬畏。他欲乘势收复失地,曾24次上书高宗赵构还都,遭到投降派的拒绝,忧愤病逝。宗泽去世后,子宗颖和岳飞护相至镇江,与夫人合葬京岘山上。墓坐南朝北,依山势用块石驳砌圆形墓扩�

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发表于 2007-8-24 19:55 | 显示全部楼层
我能想到的就这么多,呵呵,以后再补充!~

欢迎你来镇江玩!~

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 楼主| 发表于 2007-8-25 21:51 | 显示全部楼层
呵呵,等我上了学以后,镇江离那里最近了
放假的时候打算到四处城市去旅游
那些景点看起来不错啊

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发表于 2008-8-15 11:04 | 显示全部楼层
听到陕西、西安一定觉得历史悠久、博大精深,倘若看到西安的夜景会更觉得特别想去!
去陕西旅游,看兵马俑,到华清池,观壶口瀑布,走黄土高坡,欣赏安塞腰鼓,吃地道的西安小吃是我多年的愿望.怎样才能玩的更好,经朋友推荐,咨询电话:86699400、86695600、86690020。
这里有东线一日游、西线一日游、华山一日游、北线二日游、市内一日游等�

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发表于 2008-8-15 11:22 | 显示全部楼层
有一些景点我都没去过``

汗`

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