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被称花僧人,让200多个女人生下孩子,但他活的最汉子!
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发表于 2019-4-16 07:02
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说起「生孩子」这件事儿,有个僧人居然比女人还熟悉。
江苏南通有一位名叫道禄的僧人,在曩昔的六年间,他前后让200多个女人,生下了200多个孩子。
她们中最大的46岁,最小的16岁;有未婚的门生,也有已婚的妇女。
而这个道禄也是以被人称为“花僧人”。
有人讥讽他多子多福,有人说他是酒肉僧人。
甚至还有人责骂他,落发人不端庄,跟多个女人有染。
但是,就在大师纷纷训斥他品性不端时,却意外地发现了道禄僧人背后惊人的奥秘。
道禄落发前叫吴兵,1975年诞生在江苏南通的农村。
他开过工场,做过外贸买卖,全日过开花天酒地,纸醉迷金的生活。
就像他自己说的那样,人间汉子所履历过的,他之前都履历过
吴兵有过两次婚姻,其中有一段,是怙恃之命的近亲成婚。
他担忧孩子出题目,因而便去寺庙里许愿:
“假如孩子健康,50岁后我便落发专心修行,为孩子祈福”。
吴兵有过两次婚姻,其中有一段,是怙恃之命的近亲成婚。
他担忧孩子出题目,因而便去寺庙里许愿:
“假如孩子健康,50岁后我便落发专心修行,为孩子祈福”。
未几后,吴兵的妻子公然生下了一个健康的女儿。
只是,两人的豪情却越来越糟糕,后来便离了婚。
两段豪情,都让他疾苦不胜,在35岁的时辰,他就看穿了红尘。
因而决议提早落发,法号道禄。
刚落发的那几年,道禄感遭到了从未有过的欢乐和安宁。
只是,在道禄修行时,他也留意到了庙里供奉的牌位中,九成以上都是超度堕胎婴灵的。
他也会经常看到很多老人,由于自己已经打掉孩子尔后悔毕生
有一次,道禄整理好庭院,战争常一样去关山门,却碰到了一位执意要上山的女子,嘴里说着:
“我要去给我的孩子超度”。
本来这位女子那时怀怀孕孕,预备超度完了去堕胎。
佛家以为劝止堕胎是救大家命,道禄也理所固然的这样做了。
可是女子却失望地回答:
“我不堕胎能怎样办呢?家里不会赞成的,我既没有地方去,也没有人可以帮我”。
从那一刻,道禄这才意想到,这些被迫打掉孩子的女人,也有很多不得已的苦处。
因而第二天他就在网上公布了自己的联系方式,许诺,“凡是想堕胎的,我来救济。”
从那今后,道禄天天城市收到各类百般的乞助信息。
最多时,半年内有70多个孕妇找上门来
有高学历的女白领,有尚未结业的女大门生,有沉默不语的高龄孕妇...
她们来自社会的各个范畴,分歧阶级。
唯一不异的是,她们都是怀着孩子的母亲。
在她们身上,都背负着难以言说的故事。
其中就有一位刚满18岁的孕妇细雨,在刚刚竣事高考后,联系上了道禄。
那时细雨已经怀孕八个月,她说:
“不管相信不相信我都要来,假如是真的,那这件事处理了,就什么都处理了;假如是假的,那我就完全完了”。
18岁,刚高考完,这些关键词明显已经说明细雨自己都是个孩子,她有什么才能去抚养一个孩子呢。
刚怀孕时,细雨曾想曩昔医院堕胎,但由于需要家人签字,让她放弃了这个动机。
但面临日益变大的肚子,细雨也变得手足无措。
终极,穷途末路的她找到了道禄。
像细雨一样穷途末路的孕妇还有很多,为了撤销她们的挂念。
从入院,产检到生产后坐月子,大巨细小的杂事和用度,全数由道禄负责。
随着孩子们越来越多,后来他将原本留给女儿的别墅革新成了救济站。
给孕妇和孩子们供给留宿的地方,取名“护生小居”。
建立这个救济站,道禄只要一个目标——让孩子活下来。
每一个在护生小居生子的妈妈们,城市和道禄签下一份“全权拜托书”。
许诺自己自动要求道禄帮手收养照顾孩子到18岁,
倘使成心外和灭亡等突发情况,不究查道禄的义务。
每年,妈妈们可以来看两次,到18周岁必须相认,由孩子自己决议未来何去何从。
妈妈们有一份马上生效的“反悔权”,
假如和孩子生父成婚了,大概自己有才能了,随时可以把孩子接回去。
道禄说:
“我的初衷只是让他们能在世,生命贵重,只要能在世,前面的工作都是主要的。”
道禄的业绩一传10、十传百,引来很多电视台前来采访。
其中,凤凰台《冷暖人生》专门留了一期给道禄,就叫《冷暖人生·僧人爸爸》。
节目一经播出,“花僧人”和他的200多个孩子,瞬间被推到言论的风口浪尖上。
不可思议,对于道禄的这类行为,有人附和,有人否决。
有说他救人一命,胜造七级浮图。
但也存在一些声音,不竭在死力否决。
比如,当地的政府部分和宗教部分。
由于道禄的这类行为不合适国家抚养法,致使很多孩子到了上学年数,还没上户口。
在收养的22个孩子中,有7个诞生证上父亲一栏,都写着道禄的名字。
其中唯一两个,具有户口
对此,政府和道禄都非常头疼。
一方面,政府训斥道禄不把法令律例放在眼里。
另一方面,道禄期望政府能完善法令和政策,想方想法救济这些被弃养的孩子。
也是以,道禄被本来的寺庙解雇,甚至取消了宗教教职职员的资历,没有寺院再敢接收他。
2014年,道禄挑选在置之不理的万善寺自立门户。
就这样,他开启了“拯救”的漫冗长路
开初,道禄秉着纯真地“拯救”原则,帮助300多个想堕胎的女性生下孩子。
但说白了,非论是堕胎,还是生下来不认,都是怙恃对生命的一种放弃。
话虽无情,究竟却简直如此。
这里面,大大都人生下后不舍得,又把孩子带走了。
有些由于临时没法供养孩子,先寄养在护生小居。
还有的生下来,看都不看一眼,便狠心分开,由于怕一看,就舍不得了。
而这些历来没有感受过亲生父爱母爱的孩子,都管道禄叫“爸爸”。
那一声奶声奶气的“爸爸”,是支持道禄对峙下去的动力。
但是,照顾孩子对一个汉子来说很不轻易,更别提一个男僧人。
频仍起夜,给孩子温奶、盖被子,哄他们睡觉。
天天早上,穿越在市井买早点,一身僧袍的道禄显得特别抢眼。
平常,还要带孩子挂号、看病,该打的疫苗一个不落。
随着网上越来越多人晓得“道禄救济200多个生命”的事后,天天都有全国各地想来抱养小孩的人。
但对于抱养,道禄的态度始终很果断
他只是临时抚养,没有授与他人收养的权利,为的是让亲生怙恃可以随时接走。
假如亲生怙恃决议完全放弃,他会抚养孩子到18岁。
听到这话,很多怙恃为了回避义务,哀告道禄让孩子留在寺庙。
落发也好,上佛学院也好,总之,不让他到社会上刻苦就行。
但是,道禄却拒绝了。
命,他救,命运,就交给孩子自己。
未来他们想做什么,想去想留,都是他们的自在。
至今,唯一留在万善寺的只要一个小孩,他为孩子起名“演中”。
就是寓意中道,不去左右他的决定。
有人问:道禄,你到底图什么?
道禄说:“新生儿的第一声哭声,驱逐新生命的高兴,就是我做一切工作的动力。”
也有人问:你筹算做这个到何时?
道禄笑笑回答:生命不止,救济不息
看到他坐在床上,抱着刚刚睡着的婴儿,脸上一片平和,厂长忽然想到了一个词:佛。
天天念经的只能叫僧人,救世济人的才能成佛!
《金刚经》中说:“以诸菩萨不受福德故。”
身为一个佛家人,连慈善为怀都做不到,又若何令众人佩服呢?
道禄虽被解雇宗教教职,却从未放弃过救“命”的初衷。
不像其他阔别红尘、专心修行的僧人,道禄历来不避世。
他以为,僧人的形象都被圣人化了,全都不理不理、呆板冷酷,也不要怙恃孩子了。
在道禄的看法里,那是厌世,不是修行
有人落发不修身,有人修身不落发。
并非一切落发人,都能做到修身律己,更别提那些废弛佛家名声的假僧人。
泰国某佛寺的方丈,由于私生活淫乱,致使一女孩怀孕。
他不但不为自己的罪行负责,还逼迫对方堕胎,并继续和其他女子有染。
无法之下,女孩愤慨开枪报复。
面临这两个截然分歧的释教徒,一个在拯救生命,一个却在抹杀生命。
两面镜子,同时映照出最巨大和最龌龊的人性。
实在,人这一辈子,都奔走在修行的路上。
实在的修行不是离开红尘,远赴深山,而是大隐于市,照旧能心存善念。
正如道禄,用拯救生命,完成他的人生修行,以出世心做出世事,渡己又渡人。
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每次都以为是言情小说,每次看到最后都被真实主角出现虐的体无完肤,我做错了什么,大清早的喂我一
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