读了《水浒传》怜悯潘金莲，读了《金瓶梅》又分歧情潘金莲了

我读《水浒传》时还是上世纪七十年月评水浒时代。

由于评水浒的需要，国家在策动文革后第一次出书加了那时批评组批评文章的《水浒传》。

那时出书《水浒传》是严酷控制数目的，县团级以上干部有资历买。

我是从同学家里借来阅读的。

读过《水浒传》，那时我就对潘金莲发生了一些怜悯心。

我那时就感觉，潘金莲是那时阿谁社会封建伦理道德的牺牲品。

潘金莲蛊惑武松、西门庆，应当说是没有错，她与武大郎的连系，是那时社会恶势力强加给她的，她与武大郎之间没有任何恋爱根本，可以说潘金莲与武大郎底子不是同范例的人，也不是一条道上的人。他们之间的连系，是一种人性扭曲的连系，潘金莲完全有来由消除与武大郎不配的婚姻关系，寻觅自己的恋爱与幸运。

潘金莲有挑选爱人的自在和权利，有追求自己恋爱、幸运生活的自在和权利，可是，阿谁社会却毫无人性地褫夺了她应有的自在和权利，其中包括武松。

固然，武大郎也有追求自己恋爱和幸运生活的自在和权利，这类自在和权利，应当是建立在追求者与被追求者之间同等自愿的根本上，不是逼迫的。

武松严词拒绝潘金莲的勾引，这也没有错。潘金莲是武松的嫂子，自己亲哥哥的妻子，从人伦上来说没有错，而且应当这样。

潘金莲错就错在她与西门庆一路谋杀了武大郎。全国人是第一位的，人命关天，任何人没有褫夺他人生命的权利。

可是，武松杀嫂，不但有为哥哥报仇雪恨的身分在内，更有保护封建伦理道德的成份。在武松以及小说作者的眼里，潘金莲是一个淫荡的坏女人恶女人，她与西门庆勾结成奸，是为众人不能容忍的，必须断根。

可是，是谁形成了潘金莲走上了所谓淫荡的门路呢，不正是视潘金莲为淫荡的坏女人的所谓君子君子吗！这些君子君子为了自己的幸运甚至所谓的名节，不惜牺牲孤掌难鸣的弱女子的幸运生活甚至生命，难怪不应当遭到人们的训斥吗？潘金莲难道不值得人们的怜悯吗？

我大如果怜悯潘金莲的第一人。

上世纪八十年月初，社会上越来越多的人怜悯潘金莲了，以川剧《潘金莲》为代表的越来越多的戏剧，刮起了为潘金莲昭雪的风潮。

读了《金瓶梅》，不但分歧情潘金莲了，相反却厌恶起潘金莲来了。

《金瓶梅》中的潘金莲与西门庆谋害了武大郎，嫁给了西门庆。

她嫁给西门庆就感觉她不是好工具，由于那时西门庆明摆着就是一个横行蛮横欺行霸市的无赖，她与这样的无赖勾在一路，清楚不是什么正直的女人。

她嫁给西门庆后，凶险狡猾，不择手段谗谄他人，忠诚老实的李瓶儿、李瓶儿的儿子都被她害死了，甚至黑暗还敢向西门庆的大妻子吴月娘下套，连家里的小厮仆人也不放过。

黑暗蛊惑小厮，与西门庆的半子（西门庆的半子也得叫潘金莲为丈母娘了）陈经济勾结成奸。为了并吞陈经济，还设想排挤陈经济妻子、西门庆的女儿西门大姐。

她的所作所为，实足的一个恶妇。

正由因而恶妇无恶不作害死了几多人，西门庆纵欲过度死后，潘金莲被其他人赶出西门家门，被武松杀死。

不外，《金瓶梅》里的潘金莲还是有值得怜悯的地方。

与《水浒传》一样，她蛊惑武松和西门庆，想离开武大郎，这是她追求真正恋爱和幸运的权利，可是，那时的社会褫夺了她这个应有的权利，毁掉了她的幸运。

她进入西门庆家，西门庆妻妾成群，还在里面勾结其他女人和妓女，潘金莲与吴月娘等西门庆其他妻子一样，不能满足一般夫妻生活，蛊惑长得姣美的小厮，与西门庆的半子陈经济勾结成奸，她也是有磨难言。