地名资讯｜2020年11月（上）消息部分

蒙查查 · 发表于 2020-11-16 23:56

江西地名研讨

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地名消息

1.市民政局召开地名清算整治及有关史料辑录专家论证会

按照民政厅结合五部分下发《关于进一步清算整治不标准地名工作实施计划》（浙民区〔2019〕18号）精神，连系浙江省延续推动清算整治不标准地名工作有关要求，10月30日，市民政局于市文化中心召开了地名清算整治及有关史料辑录的专家论证会。

会议约请了市志办张伟、市公安局生齿支队活动听口信息中心副主任陆旭军、市扶植局城建处处长刘庆德、市自然资本局（林业局）市自然资本和计划技术中心主任卓劲、市文保所文博研讨员蒋金治等专家对不标准地名清算整治清单、《金华市地名文化庇护名录（第一批）》、《金华古城老街巷》、《金华地名中的廉洁故事》停止论证。市民政局党组副书记、副局长余伟华，市文广旅游局党委委员、副局长曹兆和，市地名文化研讨会会长王晓明等带领加入会议。

会议分两个阶段停止，别离由市民政法律支队支队长章跃宏和市地名文化研讨会副会长兼秘书长沈新宇主持。

论证会上，相关负责人依次对不标准地名清算整治情况以及《金华市地名文化庇护名录（第一批）》、《金华古城老街巷》、《金华地名中的廉洁故事》辑录情况作了报告。

听取报告后，预会专家认真审阅材料，就相关内容停止了询问、研讨、会商，并连系各自特长、工作职能别离谈了对地名文化以及相关书籍编辑出书的熟悉和定见倡议。

余伟华最初作总结讲话，对专家们百忙中抽出时候加入会议暗示感激。他指出，地名依靠着群众大众的感情，是乡愁是情怀；地名毗连着古今文化，是桥梁纽带。地名既是经济社会生活的前言，是必须品；同时也是历史文化的传承，是纪念品。是以展开地名文化研讨是一项很重要、很成心义的工作。

他希望地名专家们可以继续连结创新精神，从器重地名文化代价、重视地名文化材料收集、关注地名文化含量、增强地名文化宣传、提升地名文化影响力等多方面动手，做好地名文化的挖掘、操纵、庇护、传承和宏扬工作，并创出一条金华特点之路。同时希望市地名文化研讨会可以加倍明白工作思绪，对各类地名停止系统分类挖掘整理，加大宣传，充实操纵研讨功效，使地名文化转化为群众大众看得见、感受获得的成就。

来历：金华市民政局

公布时候：2020年11月3日

链接：

https://baijiahao.baidu.com/sid=1682276684287293685&wfr=spider&for=pc

2.《汕头市标准地名录》编辑工作行将进入印制阶段

地名是人们在社会活动中赋予某一特定空间位置上自然某人文地理实体的专著称号，是社会的产物，也是人们工作、生活交往中不成缺少的一种重要工具。随着社会成长水平的加速，城市扶植范围的不竭扩大，人们交往的范围越来越宽广，特别是进入现今信息化时代，地名的根本性信息感化在传输和交换中加倍凸现。

操纵汕头市第二次全国地名普查功效材料编辑而成的《汕头市标准地名录》，采用表格化处置方式，配以区（县）政区概况的形式编辑成册，侧重反应各类地理实体的标准称号、读音、相对位置、种别等根基信息，在一定水平上反应了汕头市的地理、城建等状态与特征。《汕头市标准地名录》的编辑印制，既可为行政机构和专业部分利用标准地名供给根据，又可为汕头市的行政治理、经济扶植、社会成长等方面的平常交往和与国内外的地名信息交换供给普遍的地名办事。

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来历：汕头市民政局
公布时候：2020年11月5日

链接:

https://www.360kuai.com/pc/9aa681e590649aa53cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1

3.聊城地名文化进社区暨字画名家公益宣传笔会举行

11月8日上午，聊城地名文化进社区公益活动暨字画名家公益宣传笔会在东昌府区新区街道处事处八一社区举行。本次活动由聊城市民政局、聊城市地名文化学会、市委政研室党支部结合举行，旨在挖掘和宣传聊城优异地名文化，丰富社区居民精神文化生活。

聊城市民政局党组成员、二级调研员窦淑芬在讲话中说，地名文化作为地域历史文化的重要组成部分，与居民的平常生活亲近相关，它承载着一个地方一脉相传的文化记忆，希望经过举行活动，可以让更多的人们深入领会聊城地名文化的由来及命名特征等，让大师充实熟悉到地名文化庇护与传承的重要意义。

此次活动与全市“三遍访”活动连系，约请了一些国家级、省级、市级字画家现场创作作品。受邀字画家们现场挥毫泼墨，以字画的形式誊写和报告水城历史文脉，宣传优异的聊城地名文化。这些现场创作的书法、绘画作品无偿捐赠给社区，用于丰富社区居民精神文化生活。

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来历：聊城市民政局
公布时候：2020年11月8日

链接：

https://baijiahao.baidu.com/sid=1682855812465010895&wfr=spider&for=pc

4.椒江开出全市首张地名违法罚单

日前，椒江区民政局开出了全市首张地名违法罚单，某置业公司因私行命名并利用违规地名被罚2万元。

今年8月中旬，有大众告发椒江某置业公司未经审批，违规利用某楼盘名。法律职员观察取证发现情况失实。8月21日，椒江区民政局向该置业公司开出了《责令期限更闲事前奉告书》，责令其在7个工作日内对相关广告停止撤除，并立即向区民政局停止楼盘称号申报。

该置业公司在8月23日对楼盘重新起名，并向椒江区民政局停止了申报。但获得新称号审批手续后，该公司未对本来的称号停止撤消和撤除，照旧在用此称号停止宣传，直到9月2日止，仍未依照要求停止整改。

椒江区民政局依照《浙江省地名治理法子》，对该置业公司作出罚款2万元的行政惩罚。这也是全市民政地名治理范畴首个行政惩罚案件。

《浙江省地名治理法子》明白规定：私行命名大概更名室第小区(楼)、修建物称号和未依照规定利用标准地名，过期不更正的，最高可罚5万元，对非经营性的违法行为处2000元的罚款。

来历：中国台州网-台州日报

作者：陈胡南高啟钢

时候：2020年11月1日

链接：

news.taizhou.com.cn/202011/01/content_6392806.htm

5.《地名淮安》记载片录制完成

为宣传推介全市地名文化资本，宏扬淮安优异传统文化，江苏省淮安市不竭加大地名文化遗产挖掘与庇护力度。

克日，由淮安市民政局、江苏大圣文化传媒有限公司结合建造的《地名淮安》记载片录制完成，该片是该市第一部以运河元素为主线，承载淮安地名文化的记载片。记载片拔取了七个县区85个优异地名停止拍摄建造，具体描写了这些地名的来历、演变以及包含的人文典故，周全展现了淮安独具特点、内在丰富的运河文化、漕运文化、名流文化、美食文化，有侧重要的历史参考代价。

来历：中国社会报

公布时候:2020年10月10日

链接：

mzt.jiangsu.gov.cn/art/2020/11/2/art_55087_9554790.html

6.老地名新江北！听江北新区地名的今生宿世

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桃叶复桃叶，渡江不用楫；

桃叶映红花，无风自婀娜。

古都南京首先是座历史悠久的文假名城，古往今来留下众多文人骚人的诗篇传闻，用地名记录，向众人诉说。

江北新区是古都南京重要组成部分，负担着国家级新区、自在贸易实验区重任，一样新区也是南京这座古都不成份割的文化载体。新区的新在于对未来的向往，而神韵却藏在了它的历史文脉里，期待人们去挖掘和感受，期待新区扶植者去展现和缔造。

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此次讲座采纳开放式互动，专家主讲，观众提问的方式深入浅出，由表及里，群策群力。地名专家，新区地名工作者，地名爱好者漫谈历史文化，泛论地名庇护，对江北新区地名文化的挖掘和地名文化的扶植作了充实交换，为宏扬江北新区优异地名文化，增强新区文化自傲的内活泼力起到了重要感化。

座谈会上，江北新区地名部分向地名爱好者们先容了新区历史地名工作停顿和计划情况，为下一步展开历史地名故事收集和地名载体打造作了铺垫。

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最初，符莹教员经过量年来对历史地名文化的研讨，谈到了学术钻研、文化包容和处世感悟，对新区历史地名文化的挖掘和扶植寄与了深厚的希望。

江北新区是座历史文化的宝藏，作为新区地名爱好者，地名工作者，常常我们看到新区如火如荼的成长盛况，常常华灯初上这片地盘霓虹闪灼灿若繁星，我们能否会思考历史文化的意义究竟何在？是美，是神韵，是魅力，是人文情怀，是新区扶植者的使命，更是一个地域的灵魂，一个民族的精神气力，而地名成为了这类精神气力传承下去的重要载体。

来历：江北新区卫生健康和民政局

编辑：郑晓阳

公布时候：2020年11月2日

链接：

https://dy.163.com/article/FQEFPHP605349AL5.html

7.“柳州地名故事”接待您来稿

讲好柳州地名故事、传承柳州地名文化”征集活动启动

地化万物，名传千古。

每一方地盘都有厚重的历史，每一处地名都有人文的温度。从地名看文化，从文化看柳州。为充实挖掘、操纵、传承和庇护好柳州地名文化，本日起，柳州市民政局和柳州日报社在全市范围内展开“讲好柳州地名故事、传承柳州地名文化”征集活动。

市民可以笔墨或图片等形式，展现人与地名间的感情联系、地名背后的动听故事以及所包含的深厚历史底蕴，报告您所领会的柳州地名故事。别的假如您有领会的地名故事相关线索，也可以拨打热线电话2821100反应，柳州日报社的记者将与您联系，停止采写，帮您停止报告记录。

据悉，此次征集活动内容可所以自然地理实体地名，如山水、河流、湖泊、岛屿等，也可以是人文地理实体地名，如城镇、村子、街区、纪念地、旅游景点、修建等。可所以现今地名，也可以是历史地名，市民可以按照以上内容停止投稿。一切来稿经专家组评审后，将对优异作品依照一、二、三等奖颁布响应嘉奖，部分优异作品将经过报纸停止展现，并选入《柳州市地名文化故事读本》。

【征集相关要求】

■投稿邮箱：lzqhdmk@163.com，联系电话：2821100。投稿时需说明作者姓名、联系方式、单元或家庭住址等信息。

■投稿日期：本日起至2020年12月1日。

■作品要求：表现“讲好柳州地名故事、传承柳州地名文化”主题皆可。

■奖项设备：

一等奖、二等奖、三等奖多少名，别离赐与1000元、800元、500元的奖金和获奖证书。

■其他留意事项：参赛作品一概不收参赛费，稿件一概不退；参赛者需保证参赛作品是由其本人自力创作完成的，一经发现作品涉嫌剽窃，将被取消参赛资历。已经获过奖的作品，回绝参评。

笔墨稿件的说话表述要正确、精炼，合适事务历史布景和沿革，照片作品彩色、黑白都可，但不得做分解、增加、大幅度改变色彩等技术处置。别的，手机拍摄的作品也是答应参赛的。

市民政局有权对一切入选及获奖作品用于各类对外、对内报纸、杂志、网站、微博、微信等媒体宣传平台。

来历：柳州日报-柳州市民政局

公布时候：2020年11月3日

链接：

http://szb.lznews.gov.cn/lzrb/html/202011/03/content_184612.htm

8.你熟悉的这些扬州地名，源于商周！

记者从扬州市民政局地名办得悉，时隔4年，扬州又有276个历史地名有望进入庇护名录。其中，最陈腐的地名出现于商周，如仪征的神墩、赵墩、郭山、龙埂等；而汪曾祺笔下的《大淖纪事》中的大淖河，也成了历史地名。

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276个历史地名，最陈腐的源于商周

按照2015年民政部分制定的《扬州市历史地名庇护制度》，扬州历史地名指具有扬州地区特征和历史、人文代价的地名。它的具体标准为：具有扬州地区地理特征、说话特征、物产特征、行政区划特征的；或史志典章中有记录、表述的；或能反应地区经济社会成长、历史文化变迁的；具有一定历史文化底蕴和人文内在的，官方广为传播、脍炙生齿，且利用年月较久远（一般在五十年以上）的地名。

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仪征天宁塔

据领会，扬州市对历史地名实行分级治理，对列入庇护名录的历史地名实行分级庇护，各县（市）也连续公布历史地名庇护名录，对列入庇护名录的历史地名不得随意变更。

扬州市民政局地名处处长冯静暗示，虽然此次数目上较首批历史地名810个减至276个，可是把历史地名庇护档次提得更高、加倍精练、加倍标准，市、县、乡分级治理头绪也加倍清楚。经过实地观察，补充了第一批历史名录中模糊的工具，更重视地名名字的考核，其背后的历史事务或文物代价等，可谓一项文化急救工程。其中，最陈腐的地名源于商周，如仪征的神墩、赵墩、郭山、龙埂等；而汪曾祺笔下的《大淖纪事》中的大淖河也成了历史地名。

地名专家黄继林介入了此次历史地名庇护名录评审工作。在他看来，地名，不可是空间的坐标，也是文化的坐标。公布的“历史地名”反应了扬州地区地理特征，在尊重文化变迁的条件下，客观表现出扬州地名文化的特点。

仪征的历史地名达148条，占总数一半还多。

地名，承载着悠悠历史，安置着乡思乡愁，每个地名背后都有着诗意又风趣的故事。

在公示的扬州第二批历史地名庇护名录中，关于仪征的历史地名到达了148条，占总数一半还多。仪征厚重的历史文化，都表现在那陈腐的历史地名中。

仪征市文化学者、地名专家巫晨师长，在收集当地历史地名方面，功不成没。他以为，仪征历史地名首要有三个特征：

一是商周地名多。扬州地域商周遗址集合在仪征蜀冈之上，成带状散布，从胥浦起头经曹山、新城、新集一线，包括陈集地域，有10多个商周遗址，如神墩、赵墩、郭山、龙埂等。

二是运河特点鲜明，闸桥出格多，这些闸不是普通的水闸，而是漕运盐运的水利关键。仪征四闸即响水闸、通济闸、罗泗闸、拦潮闸，就是明中期走漕船的三级船闸；潮闸、腰闸则是北宋真州复式船闸，为天下第二；东关闸，曹寅写过它的故事。

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仪征运河故道遗址

三是抗战遗址多。仪征抗战时属于淮南计谋区，和扬州其他县郊区属苏入彀谋区分歧。像稻香村茶食店是潘汉年到淮南时下榻的地方；月塘老街，则为吴学谦处置地下活动地方。

第二批名录里，藏着这些故事。本批自然地理实体中的山名共有9个，除宝应有松冈外，仪征境内有8座陈腐的山。巫晨对此停止了逐一解读。

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仪征西周青铜器四凤纹铜盘

郭山

《扬州文物庇护单元图录》：位于新集镇江宁村郭山组，为圆形高台地，海拔10.1米，遗址聚积很是丰富，遍及西周至战国期间生活用具陶器各类残片，对肯定古邗沟的地理位置、研讨扬州地域商周文化成长序列甚至城市起源及演变具有重要意义。2011年公布为江苏省文物庇护单元。

赵墩

《扬州文物庇护单元图录》：位于仪征市真州镇高桥村赵墩组，为一处商周聚落遗址，圆形台地，高2.5米，文化层厚约1.8米。剖面可见红烧土块和夹砂红陶片，器型以鼎、鬲、罐残片为主，属湖熟文化遗存。现为仪征市文物庇护单元。

虎山

《扬州文物庇护单元图录》：位于仪征市新城镇西北2千米马坝村金二组，是仪征市一处重要的西周期间聚落遗址。遗址地处蜀冈南沿，平面为近似长方形的高台地，阵势北高南低，坡势渐缓。遗址东侧为南北向的马坝河，南侧为工具向的沿山河，西侧为南北向的梅家沟河，三河相互贯通。遗址西北部因晚年砖厂取土，已被严重破坏，仅余西南部长约200米、宽约40米、相对高度约3米的高台地，台地断面可发现明显西周期间文化层聚积。现为仪征市文物庇护单元。

甘草山

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仪征市太谷学派开创人周太谷之墓

位于仪征化纤厂区围墙内“中核华誉工程有限义务公司”位置。道光志：甘草山在县西十里，尝产甘草。还有城西诸坊：近城曰西门外坊，十里曰甘草山坊。甘草山还是太谷学派南宗魁首李光炘的故乡。《东南文化》1986年第一期《仪征胥浦甘草山遗址的挖掘》：四层地层聚积从明清、六朝、汉代、战国、年龄直到西周，出土了大量文物。本遗址的挖掘材料对研讨长江下流两岸江苏境内西周、年龄、战国文化的相互影响和散布情况，都是很是重要的。

磨盘山

国家文物局《中国文物舆图集》，江苏分册下：位于新城镇马坝村刘一组南侧，沿山河以北750米处，封土墩直径为80米，形似磨盘，故名磨盘山。磨盘山封土为人力夯筑，内含有大量灰陶残片。在封土堆南侧一长1.5米、宽0.4米、深0.2米的土坑内，曾出土年龄晚期铜剑一件。

烟袋山

南京博物院《江苏仪征烟袋山汉墓》和扬州市文物考古研讨所、仪征市博物馆《江苏仪征市烟袋山西汉车马陪葬坑挖掘简报》：位于蜀冈之上，海拔30米左右，一号墓相对高度4.6米，地径21.8米。1985年10月南京博物院挖掘一号墓时，尚属龙河乡丁冲村；2007年10月扬州市文物考古研讨所和仪征博物馆挖掘车马陪葬坑时，龙河乡已经撤消，此地属新城镇丁冲村赵二组。仪征博物馆从2018年4月起，对二楼的"泱泱汉风--仪征出土汉代文物精华展厅"停止了升级革新，重点展出烟袋山汉墓的漆木器，车马是最灿烂的靓点。

龙埂

《仪征市水利志》：陈公塘从兴修到废毁，前后履历1300多年。直到明天，陈公塘还有“龙埂”等遗址。在新城镇境内，从官胜村官塘组到周营村鸭赵组，有一条残余的土埂，蜿蜒盘曲，长约1千米，最宽处在10米以上，大约3米多高，相传是当初陈公塘的大堤，被人们称为“龙埂”。龙埂四周有一个以龙埂为名的村民小组，上世纪70年月在开挖大塘时，从地下挖出30多个立方米的楠木，最大的一人双臂委曲可以围合，开出木板后香气浓郁，据分析这里能够是曩昔码头地点。塘田村民小组也发现一处方形的修建遗址，里面有一块块粗大丰富的木板，而且有榫头相互咬合，这个地方自古被叫作“闸口”，沿袭至今。

石碑山

在今石碑路。《道光志》：石碑山，元珊竹介墓所，赵子昂手书碑。珊竹介是元代江东宣慰使，其碑文由中顺医生扬州路泰州尹兼劝农事赵孟頫誊写并篆额，赵孟頫是著名书法家，所之前来墓碑摹拓者甚众，时候一长，墓碑上面的字迹就模糊了。仪征博物馆藏有珊竹介儿子珊竹带（官职为“承务郎、扬州通泰等处屯田打捕提举司达鲁花赤”）的墓碑。石碑山还是天津总兵、武状元杨谦和他的弟弟湖广提督杨凯的墓所。

来历：扬州公布

记者：姜涛

通讯员：民小爱

时候：11月3日

链接：

https://www.sohu.com/a/429366616_717301

9.寻根江南文脉发现最美地名——“镇江地名之最”收集票选活动

地名，承载着社会意义，具有文化内在。

在有着三千多年历史的文假名城镇江，地名不但是一个简单的地理指称标记，它是历史的见证，是文化的记忆，其中包含着江南小城的根与魂，依靠着镇江人的情与梦。明天起头，“镇江地名之最”收集票选活动将正式上线运转。

本次投票含三个种别，每个种别中均有30个候选地名，请从当选出您心目中最合适该种此外2至10个地名，每人天天有3次投票机遇，投票包括但不限于候选地名。投票竣事后，每个种别将按照票数凹凸发生前十名。接待社会各界积极介入、积极投票！

投票时候：本日起（2020年11月3日）至2020年11月30日。

主办单元：镇江市民政局

承办单元：镇江市地名办镇江文广团体新媒体治理中心

（由于版面有限，种别及候选地名详见原网站）

来历：金山网

义务编辑：阿君

时候：2020年11月3日

链接：

www.jsw.com.cn/2020/1103/1587792.shtml

10.扬州市第二批历史地名庇护名录

承载着悠悠历史，安置着乡思乡愁，每个地名背后都有着诗意又风趣的故事。为宏扬扬州地名文化，进一步增强历史地名的庇护，经地名专家组几经会商评价，研讨肯定了扬州市第二批历史地名庇护名录。

现予公示，时候自2020年10月29日—2020年11月7日。若有倡议和定见，可经过电话、邮箱等形式反应，联系电话：0514—87347692，邮箱496597962@qq.com。

（由于版面有限，附件详见原网站）

来历：扬州民政

时候：2020年11月03日

链接：

http://news.96189.com/w/2011/0f5371cb8ca44c789ad3cd04e99f9f72.html

11.洪湖市强抓机会尽力推动地名和界限勘定工作

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楚网讯（通讯员刘永军）本日（11月3日），洪湖市地名和界限勘定工作带领小组分红五个小队，周全深入到洪湖市峰口镇、戴家场镇、万全镇、沙口镇、瞿家湾镇五个乡镇的各村组尽力展开地名和界限勘定工作。据带队负责人先容说，经过前一阶段的经心预备和试点培训，各乡镇根本工作都做的比力踏实，且工作停顿速度超越预期的要求，不但可以按时保证完成，使命质量也可以获得了保证。据悉，洪湖市踏实地落实了市地名和界限治理工作，展开我市行政地区界限勘定核实，完善了我市界限公共办事系统，为社会供给周全、正确、威望的界限信息。整体来说，我市实在做好了三个方面工作，一是市镇乡级村三级组建了强有力带领班子，二是认真培训了营业主干，三是认真停止勘界工作试点，堆集了相关经历。

来历：楚网

通讯员：刘永军

时候：2020年11月3日

链接:

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1682320471435957972&wfr=spider&for=pc

12.成都会龙泉驿区民政局勘界工作报告会

11月3日，省民政厅区划地名处副处长范炳涛、市民政局区划地名处副处长郑标等一行，到我区调研指导镇（街道）行政地区界限勘定工作，区民政局副局长聂铭伴随调研。

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范炳涛副处长一行考查了我区界限勘定测绘实施单元，听取了界限勘定工作推动情况的报告，具体领会了界限勘测、舆图绘制修补等实施流程，并对我区界限勘定工作停止了现场指导。

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范炳涛副处长指出：此次乡镇（街道）行政地区界限勘定是稳固客岁全省乡镇（街道）行政区划调剂和体制机制鼎新功效的重要行动，更是写好“后半篇”文章的关键一环。成都会民政局和龙泉驿区群众政府很是重视，将此项工作作为大工程、大项目来实施，做到了前头，而且把村（社区）管辖范围核对归入进来，是一次创新，开了个好头。

范炳涛副处长充实必定了我区镇（街道）行政地区界限勘定工作，并对我区界限勘定工作方式赐与了高度评价。

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范炳涛副处长现场指导营业

下一步我们将再接再砺，争取高质量高标准完成勘界工作。

做好功效验收

构造监理单元和四川省测绘产物资量监视检验站，对勘界协议书及附图、纸质行政区划图、电子功效等停止验收，并做好功效保密工作。

做好功效上报

依照省市要求，将验收及格后的功效材料按时上报市局验收、省厅备案。

做好功效利用

经过“互联网+”区划地名等系统将勘界功效非涉密部分作为地名根本材料利用到社会生发生活中。

来历：龙泉驿民政

时候：2020年11月3日

链接：

https://www.sohu.com/a/429570821_100010514

13.子房墓 ●菏泽地名宿世今生●

郓城县西北20千米处有一村落名哨子房墓。一般情况下人们都隐讳“墓”字，更况且一个村落呢。本来，汉代的开国上将张良死后就葬在这里。

张良，字子房，在建立汉代基业时立有不朽功勋，被汉代天子刘邦拜为上将，封为“留侯”，卒于汉惠帝六年(公元前188年)。张良的儿子辟疆，乃汉代大臣，被封为侍中之职，将其父葬于寿张县城南六十里处，名曰:汉“留侯”墓。张氏家属为暗示纪念，用其字“子房”为村名，多少年后又改成“子房墓”村。

清代末年，子房墓村属山东寿张县第六区，1947年撤消寿张县改属郓北县第十区。1952年属郓城县十二区，1958年属郓城县侯集群众公社，1998年隶属郓城县侯咽集镇。

《张氏族谱》序:“汉惠帝六年夏月葬于山东省寿张县南六十里，建有子房墓，南三里有子房村，是我祖之故居也。”

子房墓村西北原立有两块墓碑，一块刻汉“留侯”墓几个大字，一块刻“张子房”葬于此。碑于“文革”时被损坏，所幸的是宅兆至今尚存。

汉“留侯”墓南三华里处，有一座“贤圣宇”，就是现在的子房墓村址。

据张氏族人张善华先容：本来“圣贤宇”内有一紫檀木张良雕像，就座落在屋子的正中心，雕像背后有一个方洞，本来雕镂塑像时用黄金铸成民气外形，安置于雕像腹中。燕王扫北时被匪兵盗走，故雕像背后才出现一方洞。汉留侯墓前立碑三管：中心碑明代正德六年立(1512年)，左侧碑大清康熙二年立(1664年)，右侧碑光绪十四年立(1889年)。

张善华不无惋惜地先容说：本来在中心碑前有一石香炉，先辈花重金雇一能工巧匠，用乌金铸一金雀置于香炉之内，这金雀灵动活现，栩栩如生。后来一江南人游于“留侯”墓四周，并口中念念有词:“金漆里，银漆里，真金还在漆漆里”……频频几天，众人不解。几天后，这江南人不知去向，石香炉和金雀也不见了。事后，人们思疑宝贝被江南人盗走了。

时光荏苒，斗转星移。汉代名臣张良的故事历经了2000多年，这时代发生了屡次改朝换代，天翻地覆的变化，但子房墓村的名字却从未变动。

来历：菏泽日报

作者：魏开国

时候：2020年11月4日

链接:

www.yybnet.net/heze/yuncheng/202011/10975571.html

14.最新版《旌德县行政区划图》《旌德县城区舆图》面世

日前，最新版《旌德县行政区划图》《旌德县城区舆图》(简称“两图”）完成定稿和建造。这标志着旌德“二普”第二阶段工作已获得初步功效。

据悉，旌德于2015年10月正式启动第二次全国地名普查工作（简称“二普”），于2018年9月份启动“二普”第二阶段工作即地名普查功效的转化工作，这其中就包括“两图”的建造。“两图”的建造由县民政局牵头，拜托安徽省第四测绘院实施建造。同时由地名普查专家组停止考核校订。在县委、县政府的关注和支持下，县民政局会同专家组连系旌德现状和成长计划，在走运、农水等10多个相关部分以及全县10个镇68个村、居相关负责人的辅佐下，与绘图部分高低相同、点窜、校订，共停止了10轮考核。用时两年多，完成了定稿和建造。

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来历：旌德县群众政府
时候：2020年11月4日

链接：

http://www.ahjd.gov.cn/News/show/1164362.html

15.《天门市地名志》编辑完成并出书刊行

11月4日下午，市民政局、市第二次全国地名普查带领小组办公室工作职员一行来到天门市图书馆，将首批50本《天门市地名志》捐赠给市图书馆。随后，将连续向市直单元、各乡镇办场园赠阅。

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《天门市地名志》以我市全国第二次地名普查材料为根据，对全市2622平方千米地盘上11大类9353个地名词条，将其中具有地名意义的词条作为首要收录工具，予以正确地表述其汉语拼音、地理位置、称号来历、历史沿革及其自然地理、社会历史和经济文化状态等相关信息。

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该志共设11篇，大事记置于卷首，附录置于书尾，载入的图文材料均经过认真考辨。该志是天门操纵第二次全国地名普查的功效，由中共党史出书社出书刊行的一部力著，是系统记录天门市地名材料的重要文献。该志对触及天门地名的有关事项停止深入研讨与整理，使天门的地名加倍标准、标准。该志信息量大、笔墨繁复、图文并茂，部分图片异常珍贵，装帧精彩，有很强的可读性、适用性和重要的存史资政代价，既是天门一部威望性地名文献，更是一部领会天门、熟悉天门、宣传天门、成长天门的重要地名典籍，为天门市第二次全国地名普查各阶段工作的周全完成画上了美满句号。

志书编辑委员会有关负责人先容，《天门市地名志》是增强地名治理和标准利用地名的重要根据。它的编辑出书，有益于各机关团体、企奇迹单元把握全市自然地理实体和经济地理实体的相互关系，为促进全市经济社会调和成长，鞭策社会交换交往，方便群众大众生发生活，发挥“资治、惠民、教化、存史”感化，同时也为侨胞归乡寻亲供给方便，将成为天门人记得住乡愁、找获得回家的路的“指向标”。

来历:天门日报全媒体-搜狐

记者:邓慧遐

时候：2020年11月5日

链接:

https://www.sohu.com/a/429808311_708634

16.探源庐州地名“甲”

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丢盔卸甲成为地名杨钧摄
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中共合肥北乡支部纪念馆

造甲乡、卸甲弄、甲塘，" 甲 " 均有甲胄、盔甲的意义，从其地名中即可窥见合肥广博精湛的三国文化、成语文化；二甲王、六甲王，其地名与明初年间户籍制度有关，以甲字附加量词，反该当地早期的村子范围 …… 合肥的 " 甲 " 字地名，每一个背后都蕴藏着动听的庐州故事。

造甲乡：三国时屯兵造甲本日成红色之乡

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造甲素有红色之乡、文化之乡、生态之乡、长寿之乡、美丽新农村树模之乡的美誉

说起 " 甲 " 字地名，首先就要提到合肥著名的造甲乡。其位于长丰县中东部地域，东界肥东县、定远县，西邻下塘镇，北接朱巷镇、杜集镇，因相传三国时曹魏雄师曾在此屯兵铸造甲胄而得名，是省江淮分水岭综合治理开辟重点乡镇之一。1926 年，此地诞生合肥地域第一个共产党构造——中共合肥北乡支部。作为合肥地域红色反动的策源地，造甲素有红色之乡、文化之乡、生态之乡、长寿之乡、美丽新农村树模之乡的美誉，是一个 " 水静无波，时和岁丰 " 的地方。

中共合肥北乡支部纪念馆位于造甲乡双河社区，是为纪念合肥地域第一其中共党构造在当地诞生，由政府投资扶植免费向社会开放的爱国主义教育场馆。

1926 年 9 月，共产党员崔筱斋受党构造委派，和曹广化、胡济一路回籍展开农民活动，建立合肥地域第一其中共北乡支部，直属党中心带领。1932 年崔筱斋被害于长丰县下塘集。

2005 年，为纪念中国共产党于 1932 年在双河集带领的农民暴乱，当地政府投资扶植了面积 213 平方米的双河集农民暴乱纪念馆；2008 年，原双河集农民暴乱纪念馆成功申报为第三届合肥市爱国主义教育基地；2012 年，原馆更名为 " 双河集农民暴乱暨中共北乡支部纪念馆 "，成为合肥市 42 个市级爱国主义教育基地之一；2015 年，由合肥市党史办牵头，安身合肥市第一其中共党构造这一严重历史主题，纪念馆选址重建，为突出合肥地域第一其中共党构造的历史职位和意义更名 " 中共合肥北乡支部纪念馆 "。

中共合肥北乡支部纪念馆展现了合肥地域第一其中共党构造建立委曲、束缚前合肥党史与反动抗争史，开放部分含 2000㎡纪念馆广场与 1076㎡场馆，并成功申报为合肥市爱国主义教育基地、安徽省党史教育基地、党风廉政扶植教育基地、合肥地方党史文化研讨和交换中心。该纪念馆建成后与周边地域的杜集五七干校、吴山庙武装叛逆纪念碑以及位于肥东的合肥市青龙厂新四军第四支队东进抗日纪念馆等红色景点贯串起来，周全融入长丰甚至合肥红色旅游成长。

卸甲弄：二十四骑战金军丢盔卸甲成地名

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卸甲弄村，村舍依山坡而建，四周群山围绕杨钧摄
丢盔卸甲，成语中暗示败仗时狼狈的样子。卸甲一词，在巢湖北部东黄山地带，成就了抗金豪杰以计谋取胜，同时也刻画了金兵兵败的场景。后来，卸甲成为山中地名。

巢湖市苏湾镇境内，东黄山山洼中有个地方叫卸甲弄。卸甲弄，又称为卸甲衖。一个 " 衖 " 字，多用在东黄山地名中，与深山大洼有着关联。

卸甲弄村，环山公路，村舍依山坡而建，整座山村位于山谷之间，四周群山围绕。箍子山，昔时军营赛马之地；望湖山，登顶观巢湖之处；蜈蚣山，山岭多升沉 …… 山山之间多分歧。

卸甲弄多姓苏，苏湾大姓之一，听说为四川眉山堂后裔。卸甲弄名由来，说法纷歧。有说，明初年间，卸甲弄为军垦之地，为明军中一支小队留守，战时为兵，战争为农。" 卸甲 " 归田以后，拓荒山林，后山下苏姓搬家于此。再有传闻，东黄山四周自古为军事战地。南宋年间，金人南下进犯，宋名将刘锜与完颜兀术倡议顺昌大战，有力挫败金军锐气。顺昌战后，刘锜由裕溪河东关，赶往邻接于柘皋的苏湾地带，并驻军于此。在柘皋古石梁河上，与金人再次会战。由于大营之地，扎寨军多将广，很是有气势，因此卸甲弄下有寨山，取扎寨之意。柘皋大战后，刘锜挥师而走，留有姚兴父子携二十四骑在东黄山一带抗金，势单力薄，军力悬殊。姚兴在与金军迂回中，操纵东黄山地理上风，在大洼之间，虚张声势。一日金军攻入汗山岭地带，行到卸甲弄，见衖下处处插有旗帜，山林间多见盔甲，判定为姚兴大营地，因而提马攻入。雨水后的卸甲弄，大洼泥泞不胜，在山林地又有山民事前多设捕兽圈套用具。金军多失马下，被暗器困伤。此时，姚兴率人马刀箭齐出，完颜兀术手下大北于卸甲弄。

山林虚晃的盔甲不外是诱敌之计，卸盔甲成就了姚兴成功一战，丢盔卸甲也成为金军那时失利写照。卸甲一词成为当地地名，用来纪念姚兴二十四骑战金军故事之一。

二甲王：自古便为隐居地 " 甲 " 字起源户籍制

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二甲王村中的老古井是思源之处杨钧摄
在巢湖北部，东黄山下，散布着众多村子，不但陈腐，更有历史，巢湖市苏湾镇的二甲王和柘皋镇的六甲王即是其一。

巢湖市苏湾境内，东黄山脚下，有座村子，其村名与明初年间户籍制度有关，为史上移民史缩影，折射当初社会人丁状态。这个地方叫二甲王。

东黄山地带，自古多为乡民隐居，在山一侧，相距不远，柘皋县境内有着六甲王。以甲字附加量词，反应这里早期的村子范围。

" 甲 " 字为户籍制度，起源明初，是明代开国天子朱元璋在元代钱粮制度上变更而来。实行里甲制度，也是对那时制度下人丁一种有序治理。

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二甲王原始村貌多有植被环抱杨钧摄
甲字，明初有记：" 命全国郡县编赋役黄册，其法以一百一十户为里，一里当中推丁粮多者十报酬之长，余百户为十甲，甲凡十人，岁役里长一人，甲首十人管摄一里之事。" 按照明初史料猜测，二甲王在明初年间，村子应在二十户左右。

巢湖要地远祖始民多从江西而来，二甲王也不破例。王姓源于江西，一路跋涉到此。山林虽蔽塞，却是隔断外界良地，少于烽火侵扰，处于自力更生下原耕状态。

行走二甲王，原始村貌多有植被环抱。村边耕有良田，农作物丰厚；村中下藕塘，是水泽之地；村中老古井，是思源之处。包坝路贯串村外，是二甲王与外相同的主道。

二甲王有王汉亭义士纪念碑。王汉亭，生于二甲王，早期投身反动，勇敢牺牲。1938 年，年仅 18 岁的王汉亭加入了江北游击纵队。后来纵队改编北上。1940 年在池河瓦屋刘地带，他与仇敌苦战，不幸牺牲。1953 年，二甲王人怀想先烈，让义士遗骨重归乡里，立碑以示怀念。

变化中的二甲王人，越来越多走出山村，谋求成长。而二甲王中，仍然有人驻守村中，归田荷锄，忙于农活与生存。阳光亮媚，莲叶田田，二甲王村落显现出一派勃勃朝气。

六甲王：姓氏变迁有故事 " 六甲 " 显现人丁旺

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美丽的六甲王方华摄
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六甲王戏院方华摄
巢湖北部，东黄山脚下，有着一座村子，参天古树，碧水水池，情况优美。这里的姓氏改变反应了一段历史事务，保存下来的村名，又可以追溯到明初的户籍制度演变与鼎新。这里就是巢湖市柘皋镇的六甲王村。

六甲王村位于巢北黄山山脉石马山下的一处山洼里，甲与保是旧时的一种户口编制单元。村中王姓，故名六甲王。百多年前，村中有田主王自九和王立根，那时富甲一方。并堪舆风水，在村口植树，以祈福一地发财。多少年里，六甲王村走出一位位权贵才识之人，回报乡梓，让这座大山深处的村落延续朝气。

六甲王村里为王姓家属聚落，延续起一代代先人。旧时的六甲王有家属规定，生前姓王，逝后姓朱，本来家属以朱姓起头，王为改姓而来。

据传，六甲王村的王姓原为朱姓，祖居皖南。元末，朱元璋叛逆，其朱姓受连累，举家北迁，落户巢北山野之地。东黄山下这族朱姓因与王氏家属联婚，遂改王姓，以避连累。后渐繁衍，构成村子，归入保甲编制，称六甲王。六甲王村 " 生前姓王，逝后姓朱 " 的成俗，随着社会的成长，已不存。

六甲王村地名也渊源已久，流暴露明洪武年间早期的户籍制度。明初，朱元璋即位，便起头重新建立户籍与赋役制度，在元代户籍制度上实施鼎新，建立里甲制度。

里甲以自然村为根基单元，属于明代最小地方机构，它的最高主座是里长，里甲首要负责行政治理，包括治理辖区内助口，检查催促里甲职员生产。里甲制度，其目标是保证钱粮的一般征收，里甲制度内的编户除了交纳各类项目标税收外，还要承当里甲正役和杂役差役之类的工作。那时的六甲王，按照明初的里甲制度，从 " 六甲 " 可以看出那时这里人丁兴旺。

现在，走在六甲王戏院门前，可以感遭到昔时这里喧闹富贵。在物资匮乏年月，一座村子有戏院，反应出六甲王重要的地理位置。一座片岩聚积的院落，再现昔时六甲王村的修建气概，也是曩昔山民因地制宜的生活表现。

古时，荒原之地常常是人间的出亡所，承载人类的磨难。随着社会的变迁、时代的成长，已经偏僻闭塞的六甲王村在新世纪里已扶植成一座美丽的故里。美好村落扶植，不但让陈旧的山乡面孔一新，也在改变一地的思惟看法。从六甲王走出，又回到六甲王，不可是六甲王人的乡愁，更是六甲王人扶植故乡的宿愿。

甲塘：古井遗址有历史神话传闻添人文合肥经济技术开辟区高刘街道长岗店有处甲塘古井群，被誉为当地第一胜景奇迹！七十二根银针、张果老井、稍北塘 …… 这些奇迹的背后都蕴藏着动听的故事。

相传，明代开国智囊刘伯温途经长岗店，发现街西甲塘岗（今贾郢村夹塘郢）有 " 王气 "，近观本来是一处龙脉。为了避免此地出反王与明代争全国，刘伯温派人在雷郢与甲塘之间挖一条长沟，意欲切断龙脉。这条沟就是明天宝教寺水库下流的 " 小黄河 "。由于真龙所居，大地具有灵气，白天挖出的沟，一夜事后居然规复原状。一天，有个疯疯癫癫的道人（史称周颠）在长岗陌头念念有词：" 不拍担！不怕挑！就怕七十二根银针钉它腰！" 刘伯温受启发，号令兵士在甲塘岗打七十二口井，泄掉了甲塘龙脉的王气。

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甲塘古井地点地高刘周文松摄
还有传闻，咸丰六年，全国饥荒（谷不熟为饥，蔬不熟为馑），江淮战乱。据《肥西乡镇年龄》记录：咸丰十年（1860 年），捻军将领孙葵心率部驻扎长岗店 70 余日。能够是捻军为处理饮水题目，在甲塘岗凿井数口。" 甲塘 " 就是由于在塘中经常发现盔甲而得名，后来口语念白了称作 " 夹塘 "。

肥西县群众政府和合肥市文物治理处罚别于 2010 年 12 月、2014 年 10 月，对甲塘古井群停止了立碑庇护。

甲塘古井中最著名的是张果老井。官方传闻，八仙中的张果老有一天途经长岗店，歇脚在甲塘岗。他刚把毛驴折叠好预备往巾箱中收藏，忽然看见一对行乞母女在路边依偎，形象非常不幸。乞妇约四十明年，不修边幅，气味奄奄；女孩约八九岁，骨瘦如柴，口唇干裂。女孩趴在行将冻死的母亲身上抽泣，情形很是惨痛。正在此时，一个弹棉絮的老汉经过，见此惨状立即曩昔将自己刚刚弹好的新棉絮覆盖在乞妇身上，并以所带干粮倾囊救济。乞妇母女原本就口渴，虽然腹中饥饿，可是咽不下干粮。张果老被眼前的一幕所感动，立即吹口气将毛驴规复原状，让毛驴去找水。那时甲塘岗尚无人家，岗上虽有七十二口井，但都是停止龙穴的旱井，没有水源。毛驴在甲塘岗正东方的一块棉花地停了下来，以蹄击地，然后昂头向张果老 " 吭嘿——吭嘿—— " 直叫。张果老心中大白，走到驴蹄击地之处，用手中手杖猛戳空中，居然戳出一口井儿，水如泉涌。女孩取出水瓢，从井中搲水让母亲解渴。张果老又从稍百裢（一种跨在肩上前后对称的行囊）里拿出药丸为乞妇治病，直至乞妇回暖康复。明代进士朱诰过甲塘岗时，曾留诗赞张果老井：蕴隆饱学下江南，天涯栖霞探涌泉。稍百行囊祷有应，甘雨信手救相怜。毕寻民瘼参古井，诚为百姓化今川。十里长岗听澍雨，纸驴原本有真元。

据传，那位大方捐絮捐粮救人的老汉，看到张果老以杖戳井冒水时，自言自语道：" 如果我们郢（合肥方言，村落）也有这样一口井就行了。" 本来，那年长岗地域大旱，" 全国饥荒 "。张果老掐指一算，已明就里，因而走到井前，捧了一捧水放到稍百裢里，再将稍百裢放到驴背上，然后对老汉说：" 好心必有好报，让我的驴儿陪你把这捧水送到你家村落。" 老汉心中嘀咕：" 这捧水只够我一人点咽喉，哪能救济全村人？" 张果老猜透老汉心机，自动诠释：" 我这个行囊可装着大江南北，这捧水充足你们村全年饮用啦！" 老汉不信，尝试从驴背上把稍百裢拿下来，成果没有试动，只好听话牵着驴往自己庄子走。老汉庄子前有口大塘，已经干得底朝天。毛驴下到旱塘里不走了，在塘里打个滚，放出稍百裢里的水，瞬间奇迹出现，本来的旱塘瞬息间酿成披溜满的满塘水。后来，老百姓就把这口塘叫做 " 稍百塘 "，叫白了才叫 " 邵白塘 "。实在，清嘉庆《合肥县志》管这口塘叫 " 稍北塘 "。《合肥县志》这样记录：" 稍北塘，在城西六十里六十庙东，灌田四百亩。" 六十庙就是官方所说的六申庙或六神庙，在今高刘街道连环居委会境内，位于机场高速之东 500 米、团肥东路之南 200 米。

（除签名图片外，其他均为材料图）
来历：合肥晚报
记者：秦鸣
通讯员：杨钧、方华、方庆宗、周文松
时候：2020年11月6日
链接：
https://baijiahao.baidu.com/sid=1682572154845851934&wfr=spider&for=pc

地名资讯｜2020年11月（上）消息部分-30.jpg

编辑：黄馨烨
材料收集：袁云孙欣仪
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