《镇江东乡碑铭集》背后的故事

杰松 · 发表于 2021-1-23 23:25

克日，镇江新区档案馆用时五年编辑的碑拓图文专集——《镇江东乡碑铭集》正式出书。记者就此采访了此书的多名介入者和编写者，听他们聊聊这本碑铭集背后的故事。
东乡历史遗存丰富
镇江东乡历史悠久、文化深厚，碑铭石刻资本丰富。镇江新区档案馆为急救性庇护当地域接近消失的碑刻文化资本，保存历史文化记忆，编辑了《镇江东乡碑铭集》这部以碑刻拓片为主的专集。该书以镇江东乡丰富的碑刻资本为切入点，在提倡庇护社会“大档案”的时代布景下构造社会气力，对该地域接近消失的碑刻文化资本停止收集、拓片，为先人保存历史文化信息和载体。

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图1

翻阅油墨飘香的《镇江东乡碑铭集》（图1），从中可见大量东乡历史文化遗存。它们或散落于地表，或发现于地下，诸如牌楼、望柱、门楣、匾额、塔铭、桥栏刻字、祠宇碑记、界桩墓碑等，林林总总。全书收集收录了东乡地域文物重器、铭文碑记、门楼题额、墓志桥额等拓片及图片总计300多幅，时候跨度从西周早期至民国早期，具有浓郁的地域特点和碑刻文化材料属性。
此书收录的碑碣石刻具有鲜明的时代特征和史料代价、书法艺术代价，从各个侧面反应了分歧时代确当地人文历史、社会变迁情况，为先人研讨历史、文化、修建、风俗、宗教等供给了珍贵文献材料。同时，它对考证史籍、辅翼方志、存史资政也具有重要意义。这其中，不乏石刻书法佳构，内容上更稀有目可观的地方文化和史料信息。有的反应了族谱、堂号、宗族迁移、繁衍姻亲的家属材料，有的则反应了底层社会、普罗公共的置产立业、经商来往、婚丧嫁娶等生活化材料，经过这些断碑残碣，我们恍如可以触及东乡过往历史的一幕幕场景和片断。
定位官方“大档案”
前人将铸在青铜器上、刻在金银器和石头上的笔墨、纹饰合称“金文”或“钟鼎文”，赋予它原始的“档案”性质。身价不菲的青铜、金银器多见于博物馆；而雕刻于砖、木、石头上的笔墨及雕饰，才是丰富多彩、底蕴深厚的官方“大档案”主体。《镇江东乡碑铭集》定位的就是“大档案”，它从筹划立意、访问观察、寻碑拓片、扫描辨析、覆按文献，以致编辑交支出书，共用时五年。其间所追随的每一块砖、木、石刻，每一幅拓片、图文，无不饱含着编写者的血汗和汗水，是凝聚着个人聪明的结晶。
2015年头，镇江新区档案馆为急救性庇护当地域接近消失的文化资本，动手展开庇护和保存历史文化的记忆工作。档案馆在新区党政办和张静馆长带领下，约请酷爱当地历史文化、关心档案奇迹成长的自愿者，屡次召开“档案资本扶植座谈会”会商交换，凝聚社会气力，拓展档案资本文化阵地，强化办事功用。
这些介入自愿者大多是我市退休的文史界老同道，他们胸怀使命，社会义务感强，对散存于社会有保存代价和文化特点的历史遗存具有激烈的庇护认识。座谈会上大师建言献策，赵金柏发起关注东乡碑刻资本，获得了大师分歧响应，很快付诸行动。拓片是收集和记录碑碣石刻信息的最好方式，按照自愿者供给的信息，大师深入访问、观察和统计，2015年5月，根基完成了碑刻信息的观察统计与拓片预备等工作。以后，档案馆约请了拓碑建造经历丰富的窦启荣，并构造相关职员辅佐，对散落在全区范围内的碑碣石刻停止急救性拓片收集。
实在的急救性庇护
五年中，介入者们已经记不清有过几多次的下乡访碑履历了，可以说每一次的寻访都不轻易。由于风雨腐蚀、社会变化等诸多身分，很多寻访的器物已大部分损毁，存世者也寥寥无几，被识货者视为“遗珠”，但是采撷这些散落在田间地头或偏僻山村的“遗珠”并非易事，其中滋味难以尽述。但每有收获，介入者莫不欣喜；每有遗憾，大师无不后悔。
大港华阳观明代正德六年的石雕花瓶，在第一次寻访时平安无事，而当介入者顶着炎炎烈日再次到达目标地，却发现石雕花瓶已经消失不见；偶然寻访者依照知情者供给的线索，车马劳顿、几经周折到达以后，却发现古宅墙上开着天窗，知情者描写砌在墙内年月久远的匾额已不见踪影，常常扑空让大师很无法，使人叹息。近年来，随着我国经济成长和社会变迁，散落于村镇巷陌的碑刻遭到了严重破坏，很多古修建被拆或被盗，很多碑碣石刻、门楼题额也随之消亡……
从历史学和档案学的角度来看，这些碑碣石刻虽不是传世史乘，却是官方保存至今的历史档案，由于每一块碑刻都有能够记录一个故事、一段人生、甚至是一个社会形状的改变，它们的损毁和消亡，是研讨地方历史的人们永久不成填补的损失。在全社会高度关注文物庇护的明天，官方档案一样需要庇护和挖掘。以此书为起点，镇江新区档案馆开了一个好头，这不可是他们丰富馆藏、延长载体的创新之举，同时也希望以微薄之力促进全社会关注和庇护官方档案。
拓碑也是一段人缘
《镇江东乡碑铭集》的主体是“碑铭”，而拓碑即是其中的关键环节（图2）。其中虽然辛劳，但也有很多故事。

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图2

比如全书拓的第一块碑是清康熙年间的“金山江天寺铁舟海僧人塔铭”，这是一块大碑，碑高182厘米，宽85厘米，现位于绍隆寺后山塔林。请来镇江博物馆职员拓碑，整整花了两天时候才拓出来三件拓片，可见工作之不易，即使对专业职员来说也是不小的应战。更况且以后的很多碑铭散落在田野，拓碑需要的诸多条件并没有绍隆寺里面那末便当。
绍隆寺里还有一口“铁幽冥钟”，也有故事。这口大钟正面铸有“天子万岁”大字，两旁铸有吉祥语和“钟记”。此钟来自五台山，后移至镇江金山，但是铁幽冥钟却恍如“不伏水土”，撞击时声音烦闷，后将其迁移到绍隆寺，没想到规复洪亮钟声。昔时，窦启荣来拓铁幽冥钟铭文时，因大钟摆放紧靠墙，致使“钟记”没有拓全。第二次再拓时，适逢工人正维修大殿，便请他们将其往大殿中心挪移，才将“钟记”拓完整。
另一件事发生在丁岗镇观音街：当地人称“大祠堂”的孙氏宗祠大门上方，有一块华而不实的匾额，上书四个篆字。年逾七旬确当地居民孙师长称，祠堂曾办太小学，他从小在里面上学，可照旧不知这是啥字。问过很多老师长，也只识得前面两个字“后来”，查各类辞书也无果。
可是，当市历史文假名城研讨会会员马阿林看到此匾额时，顿时脱口而出“克昌后来”。他诠释，此匾额在各地门楼上用得较多，约定俗成，其意为庇佑后代，连绵兴盛。后来，介入拓制匾额的窦启荣称，此匾由四块陶砖拼接而成，四周镶嵌砖雕花纹，确有能够是批量烧制，建造年月该当是清乾隆年间……
热情人士配合助力
某种意义上，《镇江东乡碑铭集》成书的背后是一次由政府构造策划、官方气力介入的东乡田野考古大行动。前者为本书供给了编校质量和后勤气力的保证，尔后者则为此书供给了专业门坎和质量许诺，两者的无缝对接可谓一次政府与官方的“有用互动”。
固然，这本书的背后还有更多人冷静无闻的艰辛劳动和辛苦支出。在这些热情人士中，有为访碑者领路的村落领导们，还有搬梯子、搭架子为拓片做预备的帮手们，更有把自家收藏几十年的“宝贝”送上、让访碑者无偿拓印的村民们……
东乡历史文化之所以在镇江地域文化中独树一帜，离不开一群东乡文化保护者们多年如一日的苦守：比如马阿林无偿供给了十多年来的收集功效，并满身心投入寻访辑录等工作；曾介入《西岳畿故事与传闻》等书编写的鞠永平，此次在碑铭集合也有进献；而西岳村历史文化庇护协会会长杨俊达，近年也是为西岳村的遗存庇护出策出力，他一样供给了很多访碑线索……
再比如，编辑此书进程中，也碰到很多现实困难：在很多碑文的实录、考辨、校正当中，由于编写者受材料所限，加上有些碑刻历经风雨，漫漶不清，异体字、碑别字满眼皆是，给识读带来较浩劫度。这个时辰，镇江市文物局、镇江博物馆、市城建档案馆、焦山碑刻博物馆等单元也赐与了尽力支持。
在新区档案馆的存档中，至今还保存着一些昔时下乡访碑时的照片，很多都是陈心泰拍摄的。他那时拍也没感觉有何等珍贵，但现在想起来还是很有纪念意义：比如一些已经伴随寻访的老领导大概接管采访的老村民，现在已经不在了；昔时访碑的很多场景也由于时候和地理的身分，也不成能复原了；甚而至于还会有一些书中记录下的碑刻现已不知所踪……这能够就是这本书留给我们的一些遗憾吧。（竺捷）
本邦畿片由镇江新区档案馆供给

来历：金山网

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