句容是江苏省镇江市所辖的县级市，地处苏南，东连丹阳、镇江，西接南京，历来就是南京的东南门户。句容境内天气温顺，山水秀丽，人文聚集，奇迹众多，有道家福地——茅山，律宗名山——宝西岳，江苏“九寨沟”——九龙山，高丽公主到过的山——高骊山等。

清代句容舆图

句容地名由来久远，文献记录，汉武帝元兴六年（公元前129年），封长沙定王子刘党为句容侯，建句容侯国，国都为句容。元朔元年(前128年)，句容哀侯刘党死无后，国除为县。以后，句容地名从末悔改，一向保存至今，可见句容地名的陈腐，听说句容名字与年龄五霸之一的“句吴”国有关。

近年来的大量考古成果表白，句吴国的起源地在宁镇地域，然后慢慢东移，最初才是将吴国政治中心（国都）移至苏州（今江苏苏州）。现实上，勾吴国政治中心在苏州的时候唯一最初41年，而在宁镇地域却存在了六百多年。

《史记 吴太伯世家第一》载：“太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不成用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。”句容古时恰好属于荆蛮之地。

东汉赵晔撰《吴越年龄》吴太伯传第一载：“遭殷之末，世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里。在（吴）西北隅，名曰故吴，群众皆耕田其中。”《吴越年龄》具体说了然泰伯起城的缘由，也指出了“太伯城”位于勾吴国的西北隅，城的表面也描画得相当具体。

“太伯城”范围为外郭三百余里。现代建城，出格多地操纵自然地形，挺拔的山脉可以作为坚忍、结实的城墙，让群众平安生活在其中。句容地处宁镇地域，三面环山，东有茅山，南有横山，西有马宁山脉，这样用自然山体作屏障，成为“太伯城”外城城墙，丈量下来，其周长恰好是三百余里，而且地址也是在苏州的西北偏向，恰好与史记材料分歧。说明，这里的地理情况与史记“太伯城”的外廓数据分歧，实在是偶合，这就是缘份之一。

2018年4月在句容华阳镇发现的西周早期的“城上村遗址”（现为国保单元），经过考古职员实测，城上村遗址周长和太伯城内城周长相当。能包容住户大约在千户左右，这是考古发现的“城上村遗址”与史记“太伯城”内城数据分歧，偶合，这就是缘份之二。固然还不能就凭这些来必定就是太伯城。

别的考古发现的句容天王浮山墩遗址、句容茅西土墩墓群、句容茅西乡后王庄台形遗址、句容二圣水库土墩墓、春城土墩墓群、句容城头山遗址等，都是西周至年龄的遗址，还有茅山四周是宁镇地域土墩墓及台形遗址最集合的地方，土墩墓是吴文化的特点，从这一点斟酌，句吴国早期政治文化中心应当就在茅山四周。

南朝祖冲之所著《述异记》载：“吴王有别馆在句容，楸梧成林，故名梧宫。”这里的吴王，是指吴王夫差。也就是说夫差在句容有行宫。

元代刘大彬编撰的二十三卷《茅山志》云：“吴太伯初逃句曲山中，足知兹山为圣贤栖托，自古然矣。”明代《句容县志》载：“周亶公之子太伯、仲雍采药句曲山中，民感膏泽，从之日众，乃开国号句吴。”在江西、湖北、安徽、四川等地一些吴氏宗谱中有“太伯居句曲山，乃国号句吴。”这些志记录的内容，虽因年月久远，不成太相信，但也有些参考代价。

元代的《茅山志》还记录了，吴王夫差筑梧园宫于句曲山。越王勾践四世孙翳王慕泰伯让贤名，退隐句曲郁冈山，其处古有翳王洞，死后葬于大横山下，名翳王冢。楚威王游句曲山，憩于今华阳洞北的涧溪边，先人称该溪为“楚王涧”。说明句容这一带是吴越高层活动的地方。

1986年头，句容县为开辟旅游资本，计划清算茅山华阳洞。在华阳洞前发现一座墓坑，有焙烧的红烧土聚积、碎石，底层也铺了一层较薄的木炭屑，还发现有牙齿。在勾曲山四周天王镇浮山果园二十四号墩M4也发现了此类情况。有研讨者以为，有铺石、木炭屑、焙烧墓坑者，常常是怀孕份的人物。连系近代的考古材料来看，在丹徒以西地域中，在以茅山为中心的地区内，西周至年龄期间的遗址和土墩墓相对集合，数目之多极为罕有。土墩墓中出土的物件为商至西周的陶器、石器等器物，青铜器很少。出土物件明显带有勾吴文化特点，时候上显现的是在西周早、中期。茅山南麓有“子午墩”遗址，考古证实为古戎狄通华夏干道之大关键。以上这些都足以说明句容茅山四周曾是勾吴国的政治、文化中心。

句容与句吴国的缘份不但于这些，素有“五山一水四分田”之说的句容市，南倚茅山，北濒长江，赤山湖横陈城西，宁镇山脉逶迤境内，阵势高坦纷歧，山水纵横交织。句容地处宁镇山脉，东、南、北高山升沉，三面环抱呈“勹”形；西南圩区，阵势低洼，一旦山洪爆发，均向该地域突入，构成了一个囤水滩，呈。“口”字形，即现名赤山湖。“勹与口”两形相合，自然构成了“句”字。

太伯城四周的山脉加上中心的赤山湖形似“句”

本人曾到句容赤山湖，成果往东南看，发现远处的勾曲山（茅山）山脉，隐约约约一条线就像汉字的撇，而南面的横山山脉像汉字句的横线，西面马宁山脉及西北面宁镇山脉像汉字句的竖弯钩，加上中心赤山湖一个口，这不就是自然的一个句字吗？而古吴早期的城不就在这个句字内吗，这些山脉就是城的外郭。四周山脉形似句吴国的“句”，是偶合，纯属缘份之三。

晚清尚兆山撰《赤山湖志》也载有：句容“县境北、东、南三面环山呈‘勺’形，‘勺’上之水注入赤山湖，湖为‘口’，四岸有所容，故名句容。”

句容赤山湖俯瞰图

我们再从“句”和“勾”的甲骨笔墨来看，我们发现这两字的甲骨笔墨是一样的，都是

甲骨文是勾吴国期间利用的笔墨，属象形字。“句（勾）”的字形就像是句曲山脉与横山山脉加宁镇山脉回起来的字，恰好代表了那时“太伯城”的地形，这实在是一种偶合。“勾”是吴越语的发声词，无字意。那末“句”字呢？为什么句[gōu]也读勾音呢？

《汉书•地理志》“号曰句吴”颜师古注：“句，音勾。夷俗语之发声也。”依照专家论点，勾是吴越语发声音，无字意。“吴”在吴语中和“鱼”、“虞”字同音。所以古时“句吴”国读成[gōu] [yú]。

句容，古时称为勾容。茅山古时称为勾曲山，高骊山，古时称为勾骊山，同勾吴国的勾一样，出自古吴语。

我们再来看句容这个名字的由来。有二种说法，一种是以以山、水取名。南北朝陶弘景撰《真诰》载：“金陵者洞虚之腴膏句曲之地肺也履之者万，万知之者无一。句曲山源曲而有所容故号为句容里。”《茅山志》载：江水之东，金陵之左，右问有一小泽(今赤山湖)，周时名其源泽，为曲水之穴。泽东为句曲山，形如“己”字，故名句曲。山源曲而有容，故其境为句容里。第二种是以语音取名。近年，南京大学说话学专业研讨职员以为，句容在年龄战国时代是古越人居住的地方，他们说着一种与华夏语完全分歧的说话。“勾”字在古越语中是“个”、“棵”的意义。“容”在上古时读“dong”，与壮侗语译音“岽”字不异。而“岽”意为森林，壮侗语与古越语又亲近相关。是以，二字合在一路就成为“一个森林”之意。

实在二种说法都是一个意义，“容”代表了句曲山曲而有所包容故吴人，“岽”意味着荆蛮之地包容故吴人。古时，句容也称为“勾容”，“勾吴”亦称“句吴”， 而且“勾吴”的吴发“虞”[yú]音，所以古时，“句容”音似“勾吴”音，实在是偶合，这是缘份之四。

这么多的偶合、缘份，实在这里隐藏着一个奥秘，“句容”之地是“勾吴”国的早期起源地，也是泰伯、仲雍建的“太伯城”地点地。