永遇乐·京口北固亭怀古-辛弃疾

一帆风顺 · 发表于 2021-7-12 00:32

永遇乐·京口北固亭怀古
【作者】辛弃疾【朝代】宋
千古山河，豪杰无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风骚总被雨打风吹去。夕阳草树，平常巷陌，人性寄奴曾住。想昔时，英姿英才，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，狼烟扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
名词剖析：
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋：三国时的吴天孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年—252年），字仲谋。东吴大帝，三国期间吴国的开国天子。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，年少跟从兄长吴侯孙策安定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕（363年4月—422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来搬家到京口（江苏镇江市），南北朝期间宋代的建立者，史称宋武帝。中国历史上精采的政治家、出色的军事家、统帅。
“想昔时”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
元嘉：刘裕子宋文帝刘义隆年号。草草：轻率。刘义隆好大喜功，仓皇北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘捉住机遇，以骑兵团体南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。
赢得：剩得，落得。
望中：望着华夏
狼烟扬州路：指昔时扬州路上，处处是金兵南侵的烽火烽烟。
“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。
佛（bì）狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军队后，追至长江北岸，在瓜步山上建立行宫，到了南宋期间，当地老百姓只把佛狸祠看成供奉神祇的地方，而不晓得它曩昔曾是异族天子的行宫。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭奠时的鼓声。
廉颇：战国时赵国名将。

布景剖析：
辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别名稼轩。南宋官员、将领、文学家，豪宕派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾平生以规复河山为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有摆荡规复华夏的信心，而是把满腔豪情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧愁，全数寄寓于词作当中。其词艺术气概多样，以豪宕为主，气概沉雄豪放又不乏细致柔媚之处，题材广漠又善化用典故入词，抒写力图规复国家同一的爱国热情，倾吐壮志难酬的悲愤，对那时执政者的屈辱求和颇多训斥，也有很多吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有《稼轩是非句》等传世。
这首词写于宋宁宗开禧元年（1205年），时辛弃疾六十六岁。辛弃疾支持北伐抗金的决议，可是对独揽朝政的韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu）轻敌冒进的作法，又感应内心不安，他以为该当做好充实预备，绝不能轻率处置，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失利。辛弃疾的定见没有引发南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中感慨万千，因而写下了这首佳作。
译文：
历经千古的山河，再也难找到像孙权那样的豪杰。昔时的舞榭歌台还在，豪杰人物却随着光阴的流逝早已不复存在。夕阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是武帝刘裕已经住过的地方。遐想昔时，他批示着微弱精巧的戎马，气吞骄虏一如猛虎。
元嘉帝发兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇南逃，不时向北回首。四十三年曩昔了，现在瞭望长江北岸，还记得扬州烽火连天的情形。真是不胜回首，拓跋焘的行宫下，神鸦啼声应和着喧闹的社鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
赏析：
辛弃疾之词，气概豪宕，气势雄壮，境界坦荡，这首词，虽有豪宕之身分，但细究可发现，此词气概非“豪宕”一词所能周全概括。从整体上来看，此词并非一首豪情彭湃、斗志高昂的豪宕之文，而是一首沉郁抑扬、悲壮凄凉之作。
辛弃疾调任镇江知府今后，登临北固亭，感慨报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，因而写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。
“千古山河，豪杰无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风骚总被，雨打风吹去。”作者以“千古山河”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显现出作者非凡的豪杰气势和非常宽广的胸怀，也说了然作者写诗为文的原由不是囿于一已私利，而是不忍见大好山河沉溺异族之手。这就为本词定下了较高的风格。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继续父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为众人公认的一代豪杰好汉。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分敬佩的口气赞美孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。全国豪杰谁对手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滔滔长江东逝水，浪花淘尽豪杰。是非成败回头空，青山照旧在，几度落日红。” 江河不改，青山照旧，但历史却是风云变更、事过境迁了。
山河千古，欲觅昔时豪杰而不得，起调非凡。开篇借景抒怀，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的豪杰业绩暗示向往。
“夕阳草树，平常巷陌，人性寄奴曾住，想昔时：英姿英才，气吞万里如虎。”燕、后秦时，所向无敌，威震四方，有气吞万里之势。而现在，豪杰了得的刘裕的居所，也沉溺为绝不起眼的“夕阳草树”与“平常巷陌”，再也不复昔时的光辉与气势了.寄奴即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，昔时北伐南在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史豪杰孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流利，蕴藉蕴藉，共包含了三层意义：一、表达了时光流逝、光阴不居给作者带来的无穷惘然的感受：时候一如滔滔长逝的流水，不由抺去了历史豪杰的劳苦功高，也卷走了风骚人物的风采神韵，昔时的豪杰所留下的也只要荒凉的“夕阳草树”而已。二、由于世无豪杰，奸臣当道，天子昏庸，致使已经豪杰辈出的美丽山河痛落对手，华夏群众沦为异国之奴，而又看不到收复祖国的希望。此情此景，无不激起作者心中排山倒海般的丧权辱国之痛。三、把自己的明珠暗投、壮志难酬的困窘与历史豪杰人物功成名就、名留青史作对照，表达了对豪杰们的追慕与怀想，恋慕他们都可以大展才华、立功立业，而自己却屡被贬谪，遭受坎坷，抒发了自己怀才而不能发挥、有壮志难以实现的无法心情。悲凉之感、惘然之情，溢于言表，为全篇奠基了沉郁凄凉的感情基调。这三层意义，层层递进，步步深入，豪情饱满而真挚，情感热烈而低落，完善地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。
接下来嘲讽当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样轻率，欲挥师北伐，使人忧愁。
　　“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于预备不敷，又贪功冒进，大北而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要轻率出兵，但韩并未服从辛弃疾的倡议，仓皇出战，间接致使了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。
“四十三年，望中犹记，狼烟扬州路。”在此，作者将笔锋从寂静远去的历史拉向切近的本身，起头追思往事，回首自己平生。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋代战事不竭，比年不停。而作者虽一向死力主战，并为收复祖国不畏艰难，戎马平生，但眼看豪杰老去，机遇不来，因而心中自有一腔无从说起的悲愤。
老之将至而朝廷不会再用自己，不由仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋代河山的感慨，最为沉痛。
　　下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的天子，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他看成神来供奉，辛弃疾看到这个情形，不忍回首昔时的“狼烟扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮出兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠地点的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。现在“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，望中犹记，狼烟扬州路”构成鲜明的对照，昔时沦亡区的群众与异族统治者停止不平不挠的斗争，烽烟四起，但现在的华夏早已海不扬波，沦亡区的群众已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼跪拜，这是痛心的事。不忍回首往事，现实就是不忍目击眼前的究竟。以此警告南宋统治者，收复失土，迫在眉睫，假如继续迟延，民心日去，华夏就收不回了。
　　最初作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴很是丰富，一是剖明决心，和廉颇昔时服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要升引，见义勇为，奋勇争先，随时奔赴沙场，抗金杀敌。二是显现才能，自己虽然年老，但照旧和昔时廉颇一样，老当益壮，勇武不减昔时，可以充任北伐主帅；三是抒写忧愁。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效力，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有能够重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能没法发挥，壮志不能实现。辛弃疾的忧愁是有事理的，公然韩侂胄一伙人不采用他的定见，对他疑忌不满，在北伐前夜，以“用人不妥”为名免除了他的官职。辛弃疾渴盼为规复大业出力的愿望又一次失。
　　在这首词中用典虽多，但是这些典故却用得完善无缺，恰到益处，它们所起的感化，在说话艺术上的能量，不是间接论述和描写。所以就这首词而论，用典多并非是辛弃疾的弱点，这首词正表现了他在说话艺术上的特别成就。
　　　词的上片怀念孙权、刘裕。孙权盘据东南，击退曹军；刘裕英姿英才，战功赫赫，收复失地。不但表达了词人对历史人物的赞美，也表达了对主战派的期望和对南宋代廷偷安求和者的嘲讽和训斥。
　　下片援用南朝刘义隆轻率北伐，招致大北的历史究竟，忠言韩侂胄要吸收历史经验，不要冒失处置，接着用四十三年来抗金情势的变化，暗示词人收复华夏的决心稳定，结尾三句，借廉颇自比，暗示出词人报效国家的激烈愿望和对宋室不能进用人材的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思惟光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的压服力和意境美。
评价：
明代杨慎《词品》：稼轩词中第一。发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不得遏。廉颇自拟，大方壮怀，如闻其声。谓此词用人名多者，当是不解词味。辛词当以“京口北固亭怀古”《永遇乐》为第一。
明代沈际飞《草堂诗余别集》：业绩一经其用，政不多见。
明代卓人月《古今词统》：典故一经其手，正不患多。
清代宋翔凤《乐府余论》：辛稼轩《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，意在规复，故追数孙刘，皆南朝之英主。屡言佛狸，以拓跋比金人也。
近代梁启勋《词学》：四十三年前，即稼轩奉表南归之年，于此渡江。追怀收支狼烟之业绩，故能如此悲壮。
近代夏承焘《宋词系》：上片怀刘裕，不忘华夏也。下片用王玄谟事，恨宋文元嘉规复之无成，以北魏当金人，并讽韩侂胄之轻率用兵也。自比廉颇，稼轩时六十五矣。姜夔有和作，下片以桓温为比，亦言北伐。
近代唐圭璋《唐宋词简释》：此首京口北固亭怀古词，虽曰怀古，实寓伤今之意。发端沉雄，与东坡“大江东去”不异，惟东坡泛言，稼轩则实当地风光。“舞榭”三句，承上奔往，极叹人物俱非。“夕阳”三句，记刘裕曾住之事。“想昔时”两句，回忆刘裕盛况。换头，叹刘裕自为，不能规复失地，四十三年自有重过此地之感。盖稼轩于绍兴三十二年知忠义兵书记，掌奉表归朝。至开禧元年，又知镇江府，前后相距恰四十三年。“可堪”三句，仍致吊古之意，深叹昔时宋之武功不竞，以致佛狸饮马长江，暗寓金人猖狂，亦同佛狸也。结句，自喻廉颇，悲壮之至。

永遇乐·京口北固亭怀古-辛弃疾

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