句容地名之来历

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句容地名之来历



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句容地名之来历
作为一个地名,“句容”最早见于《史记·建元以来王子诸侯年表》,据载:“元光一六年七月乙巳,哀侯六党元年。”这暗示至迟在西汉汉武帝期间句容这一地名已经存在了。



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至于句容何以称“句容”,则有以下几种说法:以山得名明代弘治年间修纂的句容县志曰:“县有句曲山,山形如己字勾曲而有所容,因名曰句容,别名句曲。”清乾隆年间修纂的句容县志照搬此说。民国时修纂的《今县释名》亦持此说:“汉置,因勾曲山为名,《元和志》:茅山本名句曲,以山形似‘己’字,故名句曲,有所容,故号句容,句音钩。”以山、水取名清《茅山志·括神区》引《太元真人内传》曰:“江水之东,金陵之左右间有一小泽(笔者注:即赤山湖)……泽东有句曲之山……山形似‘己’字,故以句曲为号焉。又曰句曲山源曲而有所容,故号为句容里。”《赤山湖志·赤山湖源委图说》载:“赤山湖积水之由大要黄山来脉,由新岭分支,北支最大。北支之正干则茅山、仑山、西岳、钟山、治山,此五山如形合句字,亦如勾,其勾外之水各有所向;其南支则稍小,似土字。改过岭而东庐山,山当土字当中。庐山而牛首山、龙山、石观音当土字之东北角,与北支勾内之水成赤山湖。其外如句字,湖当句字之口,四岸有所容,故曰句容。专以茅山为句容者浅矣。”除此二说,还有一说可备参:宝西岳东南侧系秦淮河起源地之一,水道由句容县城之东北绕经城南流向西南进赤山湖而入秦淮河,曲折成“勺”状,县城为“口”处于“勹”中,为“句”字;又以县城有高地,古称为“容山”,故而县名号为“句容”。以语音取名众所周知,在先秦甚至秦汉期间,句容地点的江东属楚、吴之地,生齿又以越报酬多,吴越人的说话至今与华夏或北方语系不相类。有研讨职员暗示:南京在六朝之前属纯洁的吴语区,改变这一现象的历史事务就是西晋的永嘉之乱。随着多量北方权贵的南渡——他们集合于宁镇一带及皖南地域,这是那时的政治、文化中心——而且数目跨越了原居民,他们在政治、经济和文化上处于绝对上风,是以包括他们的方言在内的北方文化就逐步风行起来。如此一来介入执政的当地豪族大姓都必须改说北方话才能与来自北方的豪族相同。自此今后,宁镇地域才逐步离开了吴语地域,说起了“南京普通话”。依古吴越语:“句”、“勾”相通,是“个”、“棵”的意义。“容”在上古时音为“定东切”,与壮侗语译音“岽”字不异,而壮侗语与古越语又亲近相关,“岽”意指森林。是以,二字合在一路就是“一个森林”之意。究竟上,这与先秦秦汉期间的句容植被地貌状态也是符合的,句容地处暖和湿润的江东之地,那时又“地广人稀”,一定存在着大片的森林,所以名“句容”是符合道理的。我们且来看一下句容地名由来的这三种说法:以句曲山(即茅山)得名之说传播最广,而这一说至迟于唐代已经存在;到后来,茅山的道教成长起来以后,道教先师们处处勘测地形,寻觅仙修之所,又按照此地之山、水描摹来诠释县域得名之由;再后来随着视界的开辟,人们又起头从语音学方面来诠释这一现象。我们称后两种说法为“诠释”,实在这三种说法都是先人对于得名来历的诠释,究竟句容侯被封爵时并没有间接史料来记录他的侯国何以名为“句容”。所以,我们将这三种说法整理出来,以飨读者。

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