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陆游曾对他的儿子说：“汝果要学诗，功夫在诗外。”这讲的是铺开稿纸动笔前的功夫。 这些功夫归纳起来，有以下几个方面：
一是“读万卷书”的功夫。这就是常识堆集的功夫。培根说过：“念书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深入，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩”。总之，“胸中常识广，手中钥匙多，笔耕气力大”。只要增强自己的常识堆集，念书破万卷，才能下笔若有神。笔者已经跟财政科研所的研讨生说，念书为明礼，要发愤明大礼；念书要达志，要发愤做大事；念书要立言，要集成当大师。念书有一个若何读的态度题目、方式题目。有了正确的态度以后，方式对头与否事关成败。人生百年，生命有限，念书必定是有目标的，有挑选的，黉舍里念书是重要的，但更重要的是在工作理论中念书。一小我一要读点文，二要读点史，三要读点哲，但最主如果把自己的专业读好。念书不能只看一般的书，关键要看名著，要看有威望性的书。消遣性的书轻易打发时候，有份量的书则能真正进步自己。念书也要讲求结构，要处置好博与专的关系、宽与窄的关系、深与浅的关系；念书要讲求可延续性，既要有猎奇心，更要有做学问的持久力。
二是“行万里路”的功夫。行万里路就是“三切近”，即切近现实、切近大众、切近生活。“行万里路”的功夫，从文章的写作而言，关键是观察研讨，领会情况，把握第一手材料。观察研讨的方式与形式不是单一的，但召开分歧形式的座谈会，应是有用的法子，观察研讨能否深入下去，能否抓得实在的材料，能否写出动人服人的文章，这对于作者而言是关键的。虽然要听到真话不轻易，要把握真相不轻易，但我们也不能由于不轻易就打退堂鼓，而不作观察研讨。
三是堆集整理材料的功夫。材料的堆集有一个挑选题目，材料的整理有一个分类题目，材料的应用有一个取舍题目。一篇好文章，常常是材料丰富、数据确实的。材料的堆集是一个持久的进程，一辈子写文章，就要堆集一辈子的材料。材料堆集如同武人练功、书家练字一样，应当是曲不离口、拳不离手才行。堆集材料要长于分类，分门别类就便于选用。堆集材料要按照奇迹需要，按照小我偏好来斟酌，有的经过买书而实现，有的经过上网而获得，有的经过笔记而把握，有的记题目，有的记概念，有的则记数字。总之，材料的堆集、整理和应用，现实上是一个常识的堆集和升华的进程。常识堆集多了，升华快了，一小我的学问就丰富了，写起工具来，就能文若泉涌。
四是“打腹稿”的功夫。前人欧阳修说“吾生平做文章多在三上——顿时、枕上、茅厕上也。盖唯此可属思耳。”左春台同道也曾以为：写文章的奥秘就在于动笔写作之前要“属思”，大概叫做“打腹稿”。属思、打腹稿，就是用脑将自己要写的文章勾出一个框架，再写出腹稿。周总理曾有“于无字句处念书，与有肝胆人同事”的名联，这前一句指的是读获书，我们打腹稿即是没有墨迹的“天书”，是冥思苦想的“心文”。写文章首先要学会打腹稿，出格是短文、短论，更要长于打腹稿，善打腹稿的人，常常写文章一挥而就，写出的文章也很有逻辑。打腹稿也要有结构的设想、逻辑的思绪和行文的法式。有些人不讲求打腹稿，想到那里写到那里，成果必定是乱石铺街、混乱无章、缺少逻辑性。总之，凡事预则立，要想少走弯路，就要多做预备。
五是“吃草”“挤奶”的功夫。写文章是苦差事，是艰辛的创作进程，要有“吃的是草，掉的是发，挤出的是奶”的自我牺牲与乐于奉献的精神。现实上，写文章的进程就是一种磨砺、修身、抒发情怀的进程，一种代价取向诞生并停止描写表达的进程。是以，这一进程既是艰辛的脑力支出进程，又是艰辛的体力投入进程。“轻松写作”只是境界题目，而不是现实表示。“随意咩咩”整理，凡成就大奇迹、大学问者，要履历三种境界。要写成好的文章，必须变更起作者的全数聪明，并支出全数的血汗。（本文节选自《写作的功夫在文外》，作者：郭代模） |
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