《周易》起名大全：清隽高雅的新生儿名，个个都美的与众分歧

公公公胜 · 发表于 2022-4-23 09:26

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姓名陪伴人平生一世。每小我都有自己的理想和追求，希望在有生之年景就一番奇迹。一小我，只要他在人群生活，与人交往，他就不能没有自己的名字。

一个好的名字，不但要合适孩子，而且还要有寓意，这样才能给孩子一个好的启发和指导感化。现在有很大一部分人追根究底，希望从中国的老祖文化《易经》里面来寻觅合适的名字，下面我们就为大师保举一些出自《易经》的好名字，个个具有怪异气质。

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一、《周易》中清隽高雅的新生儿名

1. 子月
出自《小畜卦》：上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。
【口语】上九，下起了细雨，但未几又停下来，一陽一刚者的德性被一陰一气所满盈袒护；这时妇人要苦守邪道，由于十五月圆十六就起头亏了，要谨慎防御危险。君子要出外远行，必有凶恶。

2. 冰凝
出自《坤卦》：《象》曰："履霜坚冰"，一陰一始凝也；驯致其道，至坚冰也。
【口语】《象辞》说："脚踏上了霜，天气变冷，冰雪行将到来"，说明一陰一气起头凝聚；依照这类情况成长下去，必定迎来冰雪的季节。

3. 中平
出自《谦卦》：《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
【口语】《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，意味高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，权衡各类事物，然后扬长避短，使其均匀。

4. 龙可
出自《乾卦》：《象》曰："亢龙有悔"，盈不成久也。
【口语】《象辞》说"龙飞到了太高的地方，势必会后悔"，由于物极必反，事物成长到了绝顶，势必走向自己的背面。

5. 振恒
出自《恒卦》：《象》曰：“振恒在上，大无功也。
【口语】《象辞》说：摇摆不定，不能苦守常久之道，可是又高屋建瓴，终将一无所成，不会有所建立。

6. 庆颐
出自《颐卦》：《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【口语】《象辞》说：“全国百姓都依靠他的哺育而得以安身立命，必须严防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说哺育全国百姓，因此能获得全国的信赖和一爱一戴，到达率土同庆。

7. 雪霏

雪：今我来思，雨雪霏霏。——《诗·小雅》

霏：雨雪其霏。——《诗经》

寓意孩子在今先人生旅途中能具有雪白无瑕的良好品格，真正做一个舌粲莲花的人。

8. 金鼎

金：西南之美者，有西岳之金石焉。——《尔雅·释地》

鼎：高门鼎贵。——晋· 左思《吴都赋》

意味着宝贝在人生门路上能建立明哲保身的杰出品格，做一个胸怀全国的人。

9. 贲思

思：思，容也。——《说文》

意味着宝贝在人生门路上能建立居安思危的优异品格，做一个英姿勃勃的人。

10. 雨遥

雨：泽雨无偏，心田受润。——南朝梁· 简文帝《上大法颂表》

遥：路遥知马力，日久见民气。——《增广贤文》

意味着宝贝在人生门路上能建立八面玲珑的优异品格，做一个情深意长的人。

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《易经》是群经之首，包括了宇宙、鬼神莫测的聪明，是实足的“天书”。《周易》是中国传统思惟文化中自然哲学与人文理论的理论根源，是现代汉民族思惟、聪明的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的精采代表，亦是中华文化的泉源死水。

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二、《周易》里的名言，出格合适给宝宝起名！

以下是《易经》中饱含哲理的《易经》聪明，值得平生去认真品读和体味。

1. 危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
释义：危险是由于自以为平安酿成的，衰亡是由于自以为能保存久长酿成的，骚乱是由于白以为政治清平酿成的。
处于危险中的，经常是那些安于现状的人；终极衰亡的也是那些轻易求生的；全国大乱，就包含在全国大治当中。所以，有道德学问的人，在安宁时不会忘记潜伏的危机，在保存时不会忘记衰亡的危险，在全国大治时不忘记大乱的隐患。

2. 同声响应，同气相求
出自《易传·乾白话》。
诠释：一样的声音能发生共鸣，一样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、定见不异的人相互响应，自然地连系在一路。

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